早辞天子诏,晚挂大夫车。
文雅三朝旧,风流二祖余。
眼前甲乙石,胸次丙丁书。
自古谁无死,前休得似渠。
杨修撰挽诗。宋代。魏了翁。 早辞天子诏,晚挂大夫车。文雅三朝旧,风流二祖余。眼前甲乙石,胸次丙丁书。自古谁无死,前休得似渠。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
送刘归江阴就寄声严大理本斋先生。明代。曹义。 云接家山路几千,一帆归兴夕阳边。临岐尊酒从今醉,过雁音书别后传。三径到时松菊在,双亲喜处綵衣鲜。寄声为报严君道,故旧相思意惘然。
胥泽民竹亭。宋代。孙觌。 兵气缠三辅,胡尘暗百蛮。楚狂歌凤去,蜀相卧龙跧。露藓霾松磴,春罗挂屋山。呼童开翠竹,筑室待苍弯。碧泻褰罗带,青遥耸髻鬟。森罗随地辟,披写露天悭。川泳知鱼乐,林栖看鸟还。醉吟呼酒伴,逸想寄人寰。北海抟风背,南山浴露班。弓旌到林下,鞍马出门闲。
送谢元吉御史赴南陵丞二首 其一。明代。周瑛。 风雪飘摇满帝城,老鸦台上噤无声。南陵草色春长满,疋马徐行好问耕。
梦黄吉甫。宋代。王安石。 梦传失之妄,昼冀见而想。岂伊不可怀,而使我心往。山林老颠眴,数日占黄壤。舟舆来何迟,北望屡戃怳。西城荠花时,落魄随两桨。岁晚洲渚净,水消烟渺莽。踌蹰壁上字,期我无乃迋。
送陈元凯明经北上兼觐省 其一。明代。徐熥。 津亭落叶点衣斑,斗酒临岐动别颜。江上流澌前岭雪,马头晴树隔淮山。征途岁晚鸿声断,上苑春深草色閒。此去趋庭驩不浅,可无飞梦到乡关。