谁是庵儿,阿谁在、庵中撑柱。看饥来吃饭,谁知甘苦。角徵宫商谁解听,青黄皂白谁能睹。向平常、日用应酬人,谁区处。是谁行,是谁举。是谁默,是谁语。这些儿透得,便知宾主。外面形躯谁做造,里头门户谁来去。造无为、毕竟住谁庵,朱陵府。
满江红 赞谁庵殷管辖。元代。李道纯。 谁是庵儿,阿谁在、庵中撑柱。看饥来吃饭,谁知甘苦。角徵宫商谁解听,青黄皂白谁能睹。向平常、日用应酬人,谁区处。是谁行,是谁举。是谁默,是谁语。这些儿透得,便知宾主。外面形躯谁做造,里头门户谁来去。造无为、毕竟住谁庵,朱陵府。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
重阳即席呈诸兄叔。宋代。吴芾。 淅淅西风作晚凉,惊人节物又重阳。频年此会成千里,环坐如今共一觞。且把黄花开笑口,莫因白发搅愁肠。人生聚散浑无定,来岁那知在故乡。
一图执卷,堂前后、蕉黄竹翠。环墙隙、激水锵鸣,㶁㶁声循檐际。
中有一人摊卷读,不知所读何经史。想读当佳处,时复奋袂抵几。
莺啼序 兰陵邵子湘有画像五帧一展书一课耕一垂竿一游岳一蕉团索余题词因赋是篇。清代。陈维崧。 一图执卷,堂前后、蕉黄竹翠。环墙隙、激水锵鸣,㶁㶁声循檐际。中有一人摊卷读,不知所读何经史。想读当佳处,时复奋袂抵几。其一江村,涤场纳稼,髣髴紫桑里。敞村扉、箕踞松根,挥斥田奴疆以。映斜阳、老驱来,漾新蟾、雏凫惊起。芍陂鄠杜足平生,千场硙碓。一图泛艇,湿遍船头绿箬,是洞庭烟水。软幔障疏棂,斜袅茶烟,细萦溪尾。钓得鳌来,晒将网去,拨棹入、江乡渔市。其一图、竹杖还棕履。层峦叠嶂,秋深槲叶参天,夜静松花满地。废箸沈吟,辍耕太息,往事都非矣。何苦上书北阙,侘傺无成,种豆南山,芜荒不治。龙争七泽,虎斗千山,钓名钓国终非计。便终南、捷径徒为尔。亟图翠蔓青藤,峭厂枯团,放吾鼾睡。
咏史上·张良四首。宋代。陈普。 撩乱龙蛇掌上争,罢来间掉四先生。一棚儿女皆烟散,留得松风万古清。
秋夜四鼓玩月。宋代。陈宓。 琅玕衣袂竹方床,热恼肝脾顿得凉。谁送苕溪来枕畔,轻裘短棹水云乡。