谁是庵儿,阿谁在、庵中撑柱。看饥来吃饭,谁知甘苦。角徵宫商谁解听,青黄皂白谁能睹。向平常、日用应酬人,谁区处。是谁行,是谁举。是谁默,是谁语。这些儿透得,便知宾主。外面形躯谁做造,里头门户谁来去。造无为、毕竟住谁庵,朱陵府。
满江红 赞谁庵殷管辖。元代。李道纯。 谁是庵儿,阿谁在、庵中撑柱。看饥来吃饭,谁知甘苦。角徵宫商谁解听,青黄皂白谁能睹。向平常、日用应酬人,谁区处。是谁行,是谁举。是谁默,是谁语。这些儿透得,便知宾主。外面形躯谁做造,里头门户谁来去。造无为、毕竟住谁庵,朱陵府。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
因赋风筝与黄郎偶。宋代。李曾伯。 竹君为骨楮君身,学得飞鸢羽样轻。出手能施千丈缕,举头可问九霄程。高穷寥旷宁无力,少假扶摇即有声。所惜峥嵘能几日,儿曹偻指已清明。
访音图为沈丹谷作。清代。邓承宗。 山月洗微白,山风吹梦醒。偶忆山中人,杖策耽幽寻。云影时左右,禽鸟鸣好音。回头问僮仆,囊中有古琴。触手辄成响,不弹谁为听。昨从海上来,天风吹泠泠。波涛出复没,合沓难为名。归时一偃卧,万感俱冥冥。栖神太古间,天气横空青。出门忽大笑,四顾无所亲。行行昧远近,但闻松涛声。始知成连去,今古惜此人。
和范少才 其三。宋代。魏了翁。 寒阴彫草木,枯叶委庭阑。苍耸孤松秀,青敷万竹蟠。封条才贴妥,见睍复攲宽。但使根长在,毋忧风哭酸。
醉题。宋代。陆游。 不学空门不学仙,清樽随处且陶然。人情正可付一笑,生世元知无百年。白首难陪东合客,清风自足北窗眠。归耕只要无人问,安用文章海内传。
鸟名 闺怨。明代。王世贞。 羁栖雌鹄妒鸳鸯,卧壁悬鹑损鹔鹴。借问碧鸡天外影,还入丹凤梦中乡。乌头自白君自客,雁足空素妾空房。妾边比翼偏相恼,君处催归可自伤。轻鹣玉剪初分匹,啼鹃银箸暗成行。十二鸾钗容续股,三五莺闺枉断肠。颔燕峥嵘依汉日,鬓鸦萧飒欲秋霜。愁似三山鹏海阔,精卫丸泥正渺茫。