大地铲教平，庵基即日成。来山从丙入，去水放西行。
门户全通达，窗棂透底明。庵中谁是伴？月白与风清。
卓庵 其二。元代。李道纯。 大地铲教平，庵基即日成。来山从丙入，去水放西行。门户全通达，窗棂透底明。庵中谁是伴？月白与风清。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
午日江饮观竞渡三首 其二。明代。王天性。 一点孤忠日月光，千年馀韵蕙兰芳。临流欲问怀沙事，江水无情空断肠。
浣溪沙·照日深红暖见鱼。宋代。苏轼。 照日深红暖见鱼，连溪绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢盱。麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻喜不须呼。归家说与采桑姑。
黄州使君朝议惠公挽词。宋代。孙觌。 墨榜书名万口传，著鞭争看祖生先。一挥礼乐三千字，独擅文章二百年。晚得朱轮今老矣，生存华屋尚依然。故交掩袂追畴昔，一剑空留宰树边。
送石首傅宰。宋代。李曾伯。 石首邑易治，难山政可师。弦歌聊戏耳，谈笑以为之。省德多餐饭，勤官少作诗。交情毋恃旧，公事定相规。
留题授上人曲肱斋。宋代。汪澈。 一室安贴钵，{左秃右贵}然了性空。曲肱忘世梦，行脚本家风。山静人稀到，窗开意不穷。我来频假寐，乐亦在其中。