身内夫妻说与公，青衣女子白头翁。金情木性相交合，黑汞红铅自感通。
对月临风神逸乐，行云布雨兴无穷。这些至理诚难会，凝结真胎反掌中。
咏真乐 其十。元代。李道纯。 身内夫妻说与公，青衣女子白头翁。金情木性相交合，黑汞红铅自感通。对月临风神逸乐，行云布雨兴无穷。这些至理诚难会，凝结真胎反掌中。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
送光大师（师以草书应制）。唐代。罗隐。 禹祠分首戴湾逢，健笔寻知达九重。圣主赐衣怜绝艺，侍臣摛藻许高踪。宁亲久别街西寺，待诏初离海上峰。一种苦心师得了，不须回首笑龙钟。
荆溪竹枝词。清代。朱受。 丛筠秀木绿成围，零落妆楼委夕晖。生小祝英台下住，惯看蝴蝶作团飞。
王巨卿御史西塾。宋代。顾逢。 乌台清要地，门户少曾开。俗客无由入，诗人不惮来。闲云行碧落，倦马卧苍苔。再约中秋夜，同倾月不杯。
栗里华阳窝辞 栗里巾及冠。唐代。王质。 东庄有纻，西庄有葛。翾哉附蝉，栖我枯茁。在我窝兮不可讥，斜日西西鸣竹丝，暗树钩冠休夜归。
偈十九首 其十二。宋代。释守卓。 一雨一晴，岩桂加青。释迦骨髓，弥勒眼睛。途中无限拖泥者，问渠何日是归程。
玉峰之阳荒古原，秋草数尺封寒云。诗魂醉魄渺何许，山人尚识龙洲坟。
龙洲先生天下士，曾以危言犯天子。肯缘禄豢倚时人，竟把残骸托知己。
处州刘学谕敔乃刘龙洲远孙便道拜龙洲墓于昆山作诗送之。明代。文徵明。 玉峰之阳荒古原，秋草数尺封寒云。诗魂醉魄渺何许，山人尚识龙洲坟。龙洲先生天下士，曾以危言犯天子。肯缘禄豢倚时人，竟把残骸托知己。彘肩斗酒意翩然，不见风流三百年。诸孙沿牒下吴船，到此忍不相流连。当日声华元不改，风雨荒祠俨犹在。祭田修复勤故老，仆碑重立烦贤宰。旁人怀古尚勤惓，况也博士诸孙贤。源流不隔千里远，椒浆天假今朝缘。精神恍惚如相授，父老追随为搔首。谁云声迹不相闻，要识忠贤须有后。宦途南北不终留，片帆又逐浙江流。白云天际渺无极，梦魂常在玉峰头。