天心体用妙玄机,舍妄从真便造微。精义入神惟定一,功深力到达希夷。
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其五 惟精惟一。元代。李道纯。 天心体用妙玄机,舍妄从真便造微。精义入神惟定一,功深力到达希夷。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
游西湖与徐都尉分得香字二首 其一。唐代。李质。 轻云阁里弄晴光,湖水湖山引兴长。荇带谩萦春浪细,客衣初试越罗香。荷杯擎露鲛人泣,翠葆掀风海树凉。好傍绿阴维画舫,高歌白纻送清觞。
酬朱监纪四辅。清代。顾炎武。 十载江南事已非,与君辛苦各生归。愁看京口三军溃,痛说扬州十日围。碧血未消今战垒,白头相见旧征衣。东京朱祜年犹少,莫向尊前叹式微。
月下笛 题羊辛楣同年《花溪渔笛图》。清代。樊增祥。 水软新罗,山明秀黛,旧垂纶处。青溪一舸,依约风帆隔前浦。平波三尺桃花色,定载得、鸳鸯稳渡。更一枝黄笛,临风吹起,万重烟絮。延伫。江关暮。甚冷落汀洲,旧盟鸥鹭。长安倦旅。漫抛花外烟屿。待君宫锦归来日,好再把、渔蓑换取。倩舵尾、樵青闲倚,红亭按谱。
南康。清代。郑献甫。 栗里杳难见,庐山高若何。孤舟掠星渚,二月已风波。乡梦因诗少,春愁对酒多。斜阳方背郭,掩映片帆过。
和陈建州觉民 其一。宋代。米芾。 七年乌帽抗黄尘,昼锦归来世又新。若过武夷山下看,人间不太敝精神。