竹梢藤蔓冷僧扉,门外苍松忽减围。
鏚药更谁悲远志,摘花犹得访蔷薇。
落潮渔艇晚初阁,上浦风帆健欲飞。
丝管暮年陶写尽,谢公何日复东归。
东山。明代。陶望龄。 竹梢藤蔓冷僧扉,门外苍松忽减围。鏚药更谁悲远志,摘花犹得访蔷薇。落潮渔艇晚初阁,上浦风帆健欲飞。丝管暮年陶写尽,谢公何日复东归。
陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。 ...
陶望龄。 陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
日枝神社晚眺。清代。郑孝胥。 望眼能令意暂伸,门前假我小嶙峋。入天峰影长含雪,照海波光已酿春。屈指交亲增恨别,乱思文字赖忘贫。少年心事行看尽,忧患人间待此身。
次韵答冯信卿见寄。元代。徐贲。 自愧才疏老涧滨,此身非是避风尘。长贫为读蔬经熟,多病应同药裹亲。僧惠竹枝轻作杖,客分荷叶小裁巾。故人眼底惟君在,深喜书来问我频。
龙瑞宫侧访仙姑不值。宋代。施枢。 轻红片片落桃花,刘阮空迎紫凤车。石洞有天元不闭,何须流水觅胡麻。
报五弟寄诗。近现代。王易。 五郎新句发肝脾,六道三垣信所之。好共家声垂謇谔,岂甘诗阵委偏裨。鸣球伐鼓皆无兴,蔓草王风莫近衰。将拾锦囊缄口去,留将侧帽嗅花时。
送张幼于应试南都。明代。王世贞。 楚乌垂天翼,荆璞连城珍。三刖终见赏,一鸣始惊人。釂君大白为君醉,黄金渐轻士渐贵。丹杨解唤孝廉船,御史难胜文学议。江东才彦何纷纷,自言健笔俱凌云。由来士简能工速,莫作词场第二勋。