昔闻安济王,乃祀恶水神。是在梅口镇,有庙当江滨。
维潮亦祀王,实以季汉人。峨峨永昌守,屏汉为贞臣。
碧鸡金马气,飞作瘴海春。水旱祷辄应,灵异惊潮民。
时或值奇灾,神若与人亲。蜿蜒下神座,苍苍之而鳞。
维神变不测,诚否验喜瞋。毋谓民多顽,见神顽者驯。
毋谓民多贫,祀神富不贫。乃复祀三山,是曰明独巾。
昌黎实祀之,山界潮梅循。山神或为蛇,于水龙其身。
一龙而一蛇,是乃见道真。
说潮 其二。清代。丘逢甲。 昔闻安济王,乃祀恶水神。是在梅口镇,有庙当江滨。维潮亦祀王,实以季汉人。峨峨永昌守,屏汉为贞臣。碧鸡金马气,飞作瘴海春。水旱祷辄应,灵异惊潮民。时或值奇灾,神若与人亲。蜿蜒下神座,苍苍之而鳞。维神变不测,诚否验喜瞋。毋谓民多顽,见神顽者驯。毋谓民多贫,祀神富不贫。乃复祀三山,是曰明独巾。昌黎实祀之,山界潮梅循。山神或为蛇,于水龙其身。一龙而一蛇,是乃见道真。
丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。 ...
丘逢甲。 丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
赋得城山篇为林诸暨公别号。明代。徐渭。 郎官身本是长城,况住城山得胜名。遥忆诸峰当户列,应如百雉带云平。松萝自记经行处,水石终悬宴眺情。寄语移文草堂使,他年身退待功成。
滇海形容老瘴烟,文章惊代已徒然。谗多城市俄生虎,运去英雄莫问天。
旧学传家今有后,新诗题壁迥无前。颜回子夏元方驾,何处脩文作地仙。
岳州临江驿见亡友凌溪子题壁怆然兴怀倚韵追悼 其一。明代。顾璘。 滇海形容老瘴烟,文章惊代已徒然。谗多城市俄生虎,运去英雄莫问天。旧学传家今有后,新诗题壁迥无前。颜回子夏元方驾,何处脩文作地仙。
兰陵王•柳。近现代。陈匪石。 倚空碧。金缕毵毵弄色。东城树、曾记手栽,宿雨朝烟过寒食。飞花旧巷陌。谁忆尘梁燕迹。青芜地、如对故人,离合频年未头白。单衣又寒恻。看远岸嘶骢,前渡浮鹢。桃花流水春归急。愁弱絮飘堕,化萍无影,闻歌江上付太息。甚杯酒消得。脉脉。意犹昔。待栗里人归,重卧窗北。当门五柳垂丝直。任朔雁秋老,暮鹃春泣。龙池无梦,但醉里,听夜笛。
北关买舟。元代。尹廷高。 北关门外柳青青,闲寄江南第一程。别酒未阑山鸟唱,短篷撑梦过临平。
桐川儒学杂咏十七首 其三 朝阳岭。明代。周瑛。 山头日渐上,山下日渐明。迟尔五色鸟,来为吾道鸣。