犀牛扇子用多年,历掌清机授手传。头角不全收拾取,雨馀风月满长川。
颂古四十首 其十九。宋代。释守珣。 犀牛扇子用多年,历掌清机授手传。头角不全收拾取,雨馀风月满长川。
释守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。 ...
释守珣。 释守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
题林氏学海楼。宋代。徐玑。 长江欲趋海,日夜不肯休。终然至海后,大小同一流。君家学海名,旧着江上楼。取义诚在斯,终始志欲侔。云门接沧波,碧玉浩远游。一瞬便可得,垂则良易求。兹道无小成,勉矣归藏修。
客馆辞归。元代。邓雅。 铁冠兼卉服,老去乐清贫。流水琴中趣,閒云物外身。竹房留客惯,花径弄孙频。自有幽栖处,喧嚣颇厌人。
蓦山溪 南涧山房作。清代。陈维崧。 朱扉碧槛,垒石支墙罅。曾记锁东风,谁轻到、小帘栊下。如今世换,松鬣枉拿云,人去久,小楼空,园里梅俱嫁。支颐太息,此意谁知者。眼底足悲欢,休骋望、秦台汉瓦。梅风醒梦,何必诉兴衰,闲酌酒,细捶琴,自把高怀写。
倾杯•市楼会客,约为长短句。近现代。陈匪石。 璧月帘虚,箭波帆远,平居画阁愁独。胜友乍集,广席夜设,落九天珠玉。东风十里金陵路,每隔江闻曲。庭花梦里,清籁引、约略琵琶场屋。暗触樽前百感,畹兰芳近,何处汀洲绿。尽倦客归来,闲情分付,与涛松烟竹。徵角重翻,河山无恙,脉脉凭高目。翳明烛。期百五、好春看足。