问佛唯言乾屎橛,非独抽钉兼拔楔。不是韶阳老古锥,争得亲言出亲舌。
颂古四十首 其三十六。宋代。释守珣。 问佛唯言乾屎橛,非独抽钉兼拔楔。不是韶阳老古锥,争得亲言出亲舌。
释守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。 ...
释守珣。 释守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
野性。明代。陶安。 紫蟹黄花野性娱,枞川秋晚问皆无。得闲意到蔬新种,不饮神清酒绝沽。雨气四窗浮几砚,寒声一片起菰蒲。烟波朝暮追随处,好似扁舟泛五湖。
雨花台送客。明代。释宗泐。 梁朝雨花台,近在城南陌。不见讲经人,空林澹秋色。登高俯大江,目送千里客。白鸟下沧波,孤帆远山碧。
答赵景猷诗。魏晋。曹摅。 于铄赵生,载德相绍。挺此令嶷,素质皎皎。投迹清规,研思至道。拟秋厉节,晞春振藻。厉节伊何,如霜之荣。怀玉匿采,抱兰秘馨。藏器俟贾,潜秀养英。海蓄其流,山积其壤。表崇望显,源深润广。仰惟我友,含光昧爽。谁谓未章,今将宣朗。守真良难,知德者鲜。贤不闷时,乐在为善。陟彼弥高,流川日远。无忧不至,敦尔攸践。道有夷险,遇有通否。骥不称力,士贵所履。识归要会,岂嫌涂轨。苟非德义,于我糠秕。泉竭龙逝,树茂鸟聚。郁彼北林,招其侪侣。嗟我孤根,枝叶胥胥。岁寒靡托,远播江渚。济济京华,俊乂并凑。悠悠遐裔,我独是赴。哀此离群,悲彼孤陋。非无新好,人则惟旧。义著往叶,分珍来裔。庶几与子,终兹不叙。岂如冬夏,寒暑易节。斯诚既者,信不待誓。实望嘉赠,披怀发中。直谅未闻,属致谦冲。投于幽谷,诫之已崇。客过行云,虚其旋风。导以水柔,示以火急。宽猛相济,孰能企及。古人难慕,洪流叵挹。躯小裁博,余将焉袭。翟氏载离,陈张终辱。交以时利,胡能不黩。窃怪吾子,自疑末俗。愧以沙砾,何言金玉。
食杨梅。宋代。陶弼。 岭北土寒无荔子,人言形味似杨梅。翠条丹实休相学,不愿红尘一骑来。
古风其四十二。唐代。李白。 摇裔双白鸥。鸣飞沧江流。宜与海人狎。岂伊云鹤俦。寄形宿沙月。沿芳戏春洲。吾亦洗心者。忘机从尔游。