借婆裙子拜婆朝,问佛唯言汝惠超。万古石头城下水,终归大海作波涛。
颂古四十首 其三十八。宋代。释守珣。 借婆裙子拜婆朝,问佛唯言汝惠超。万古石头城下水,终归大海作波涛。
释守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。 ...
释守珣。 释守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
饮酒 十四。魏晋。陶渊明。 故人赏我趣,挈壶相与至。班荆坐松下,数斟已复醉。父老杂乱言,觞酌失行次。不觉知有我,安知物为贵。悠悠迷所留,酒中有深味。
赠孙百篇。唐代。方干。 御题百首思纵横,半日功夫举世名。羽翼便从吟处出,珠玑续向笔头生。莫嫌黄绶官资小,必料青云道路平。才子风流复年少,无愁高卧不公卿。
题沈启南所藏林和靖真迹追和坡韵。明代。李东阳。 湖亭路绕梅花曲,石砚年年洗芳渌。湖光照眼花绝尘,此老当时面如玉。诗应独步难同调,字岂必工终不俗。城东苍头持卷来,一夜起看三秉烛。我从书法得相法,骨秀神清臞亦足。有如辛苦学神仙,火冷空山断荤肉。遗编旧事已陈迹,五百年来登鬼箓。水流花落两无情,谁能更和西湖曲。石田诗人亦清士,居不种梅翻种竹。他时并作隐君论,何似周莲与陶菊。
与客游北山偶过普福寺寻葛洪丹井。宋代。李奎。 古寺随缘到,云霞晚自闲。僧房开竹里,仙路入花间。斜日明秋水,薄烟凝暮山。偶探勾漏迹,惆怅欲忘还。
野菜吟。宋代。华岳。 芙蓉峰下扬雄宅,路入城堙里三百。有山无粟养鸡豚,有水无入捕鱼鳖。山翁菜色流清涎,齿颊连月无腥毡。客来问我何所有,手指万壑烟霞边。青芹不似芦蒿美,石芥防风空剔齿。蕨脑才抽稚子拳,芦牙已迸佳人指。儿童不待明朝阳,花襟路湿争慌忙。携笼拍塞贮不尽,归来满袖春风香。揽衣踏破青铜镜,挼动碧云流一径。漉归银鼎作波涛,无限春工上盘饤。