神之来兮不归,谓是吾王之赐兮百世其依。典礼皇皇兮讵赋式微,朝游石浦兮墓宿天门之陲。
佳儿佳妇兮追随,时有发鸠兮荐以蕨薇。吴门虽庙祀兮非神所栖。
莱阳姜忠肃公祠神弦曲四首 其三。唐代。全祖望。 神之来兮不归,谓是吾王之赐兮百世其依。典礼皇皇兮讵赋式微,朝游石浦兮墓宿天门之陲。佳儿佳妇兮追随,时有发鸠兮荐以蕨薇。吴门虽庙祀兮非神所栖。
全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 ...
全祖望。 全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
次韵和史馆吕相公九日偶成。宋代。晏殊。 凤阙千门製不奢,上公精意在朝家。重阳蜜饵承班诏,西苑璆樽辍泛花。萧相未央功已半,汉皇宣室宴非赊。由来位极妨行乐,目断黄垆酒旆斜。
道州奉寄襄阳裴相公。唐代。吕温。 悠悠世路自浮沉,岂问仁贤待物心。最忆过时留宴处,艳歌催酒后亭深。
九日谒舜庙。明代。黎民表。 仙驭曾留桂树丛,冠裳肃穆俨升中。地盘五岭朝衡岳,城阙双流绕閟宫。蘋藻馨香犹楚俗,山川淳朴有虞风。严趋正忆群龙会,王气燕台倍郁葱。
约台府同官王元敬以次七人登巾山以前峰月照。宋代。张榘。 一江贯万山,双塔抵层汉。我来蹑胜游,寒日已过半。夕阳满孤村,潮势吞两岸。俯视尘世微,云边数声雁。
夜过苏汝载。明代。韩上桂。 阁夜灯光接汉光,无端幽思挹清芳。布帷欲动风旋透,竹簟初侵水并凉。满架残书宁久厌,一庭閒草未相妨。虚言万里能游目,不似高斋啸咏长。
和林城建行宫上梁文 其六。元代。耶律楚材。 抛梁下,柱石相资成大厦。君臣钟鼓乐清时,喜见山阳归战马。