白衣不执相，真理从空生。祇为心无碍，智慧出纵横。
唯论师子吼，不许野干鸣。菩提称最妙，犹呵是假名。
诗偈 其二十。唐代。庞蕴。 白衣不执相，真理从空生。祇为心无碍，智慧出纵横。唯论师子吼，不许野干鸣。菩提称最妙，犹呵是假名。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
索秋吟。清代。戴亨。 秋气尔何物，来亦乌能索。鸿雁听无声，霜花尚非夕。隔水望村墟，林色远烟白。锦藻媚阶墀，离披莲欲落。哀蛩鸣草根，疏萤度棂隙。凉雨滴高梧，衾帱夜殊昔。物色感人心，秋来有显迹。
重别李评事。唐代。王昌龄。 莫道秋江离别难，舟船明日是长安。吴姬缓舞留君醉，随意青枫白露寒。
栗里华阳窝辞 其二 栗里床。唐代。王质。 曲江锦茵，白蘋红巾。我茵不文，虽吐奚嗔。在我窝兮不可骄，深陷溪山花柳毛，松房竹馆栖身牢。
送林教授行 其二。宋代。郑清之。 石鼎煎茶午梦醒，羊肠怕听绕车声。剡舟忽至惊安道，汉使新招别子卿。交谊从君知绝俗，凋年如我最关情。鸾凰先路为时瑞，肯卜筵篿诉独清。
又用韵简朔斋。宋代。李曾伯。 霜透青棱暖弗回，冰侵鹤骨瘦於梅。床头幸有溪藤制，唤起家僮亟展开。