迷时三界有，悟即出嚣缠。心无六入迹，清净达本源。
地狱成净土，招手别诸天。报语三涂宅，共你更无缘。
非论早与晚，悟理即无边。
诗偈 其四十六。唐代。庞蕴。 迷时三界有，悟即出嚣缠。心无六入迹，清净达本源。地狱成净土，招手别诸天。报语三涂宅，共你更无缘。非论早与晚，悟理即无边。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
题竹赠常州知府 其二。明代。杨士奇。 写得淇园玉一枝，清风元自凤凰池。毗陵大守多公暇，坐对时吟卫武诗。
又四首。宋代。刘克庄。 游野归来天欲雨，云边玉女屡投壶。薄收仅足了冬输，晚觉明农胜业儒。稍喜尘清如□峒，更祈田熟似苏湖。小船杨柳阴中泊，大斗杏花深处沽。
秋日杂题 其一。明代。唐之淳。 月没荒城晓角催，风清平野暮云开。射雕都尉分弓去，杀虎将军奏捷来。
题仰孝廉事实后。宋代。叶适。 孝子久传名，诚通物表灵。当年虎失猛，此日竹还青。墓垦无留菽，庭荒枕旧厅。惟存古题志，宝惜胜如经。
集句拟刘文纲少参悼亡 其十九。明代。朱诚泳。 金琐瑶窗翠幔中，几回魂梦与君同。相携不尽叮咛语，得丧悲欢总是空。