心若如，神自虚。不服药，病自除。病既除，自见莲华如意珠。
无劳事，莫驱驱。智者观财色，了知如幻虚。衣食支身命，相劝学如如。
时至移庵去，无物可盈馀。
诗偈 其四十四。唐代。庞蕴。 心若如，神自虚。不服药，病自除。病既除，自见莲华如意珠。无劳事，莫驱驱。智者观财色，了知如幻虚。衣食支身命，相劝学如如。时至移庵去，无物可盈馀。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
挽郑令人二首 其二。宋代。刘克庄。 宗伯中朝第一人，向来曾卜太初邻。凝香侯有孤高趣，拥絮翁馀老病身。嗟汝弃予宁返顾，祝公存我勿伤神。瑞云道远西风冷，想见斋居百岁新。
宿崇梵寺二首 其二。明代。夏良胜。 谁解挥戈却日光，年来年去自家忙。世情落落话移榻，心绪忉忉笑举觞。声入北风毛欲树，梦回南国背多芒。不如袖袖无关系，到得浮沈老道场。
秋日寄袁宗鲁。唐代。龚诩。 此身憔悴如秋叶，每见凉风只欲飞。想得故人新酒熟，应培黄菊待侬归。
杂咏一百首 其二十七 陶渊明。宋代。刘克庄。 卜筑堪容膝，休官免折腰。宁书处士卒，不践寄奴朝。
画竹十一首 其二。元代。吴镇。 森森如玉万条青，风过声传几度听。激楚结音多岁月，中郎时有到柯亭。