心如境亦如，无实亦无虚。有亦不管，无亦不居。不事贤圣，了事凡夫。
诗偈 其四十。唐代。庞蕴。 心如境亦如，无实亦无虚。有亦不管，无亦不居。不事贤圣，了事凡夫。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
春日与友人同集，分得开字。明代。戚继光。 阊阖茏葱淑气回，遥瞻日月九天开。边臣病骨兼愁立，侠客长歌任酒催。烽火十年惊泽国，松楸千里隔蓬莱。恩深不道谋身拙，独倚青萍志未灰。
南乡子 捣衣。清代。陈维崧。 悄倚缭垣阴，蓦听谁家响暮砧。不是此声听不得，关心。自惜离愁万种深。夜梦别秋衾，趁了西风返故林。满巷砧声都一样，沈吟。黄叶村扉那处寻。
奉和袭美登初阳楼寄怀北平郎中。唐代。陆龟蒙。 远窗浮槛亦成年，几伴杨公白昼筵。日暖烟花曾扑地，气浮星象却归天。闲将水石侵军垒，醉引笙歌上钓船。无限恩波犹在目，东风吹起细漪涟。
全守支耀卿饮饯七里倅杨仲宣复携具至深溪酌。宋代。范成大。 店舍烟火寒，尘沙亭堠远。嫣红糁芸绿，春事亦已晚。年芳去踆踆，江水来衮衮。故人潇湘逢，留落一笑莞。已张七里饮，更出深溪饯。草间艳红粉，竹里趣厨传。故意如许长，由来共乡县。愧我不能觞，负此离歌啭。别愁满天末，不醉何由遣？却忆支使君，风前白波卷。
书鄢陵王主簿所画析枝二首 其二。宋代。苏轼。 瘦竹如幽人，幽花如处女。低昂枝上雀，摇荡花间雨。双翎决将起，众叶纷自举。可怜采花蜂，清蜜寄两股。若人富天巧，春色入毫楮。悬知君能诗，寄声求妙语。
再宿禅房院五首 其四。宋代。程祁。 策策日乾禾，萧萧风晚木。秋容全未老，岁事十分熟。寺古断行迹，林幽聊税足。遥闻击壤响，知是先年曲。