心如境亦如，无实亦无虚。有亦不管，无亦不居。不事贤圣，了事凡夫。
诗偈 其四十。唐代。庞蕴。 心如境亦如，无实亦无虚。有亦不管，无亦不居。不事贤圣，了事凡夫。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
观凤草此本昔自洪都移植千家。明代。陶益。 异卉毵毵向小楼，每逢词客重淹留。清魂已断滕王阁，瑞色如存白鹭洲。巧萼淡妆偏爱目，翠翘浓抹更宜秋。是谁解认为蓂荚，欲往从之叹末由。
陆希哲下第注临江推官与之酌别。明代。顾清。 婉娈峰头片玉明，馀光千古落东城。才名泮水誇年少，宦业云衢属老成。五色共知经眼误，一尊还许对花倾。向来万事皆蕉鹿，听取西江讼理声。
南陂行乐图。明代。韩殷。 浣花溪上杜陵庄，老去潜夫逸兴长。蜡屐行春分野色，篮舆携酒醉湖光。窗涵渤澥潮声近，室引薰风暑气凉。笑我早缨轩冕累，膏车未许共徜徉。
钓台三绝 其一。宋代。王十朋。 圣主中兴急用人，小臣无术赞经纶。功名分付云台士，愿学先生事隐沦。
上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵 其八。宋代。戴炳。 灵岩一片云，曾为作雨起。风吹还故山，松筠澹相倚。秋高霜露寒，酒热鲈鱼美。少宽忧世怀，微醉有妙理。