莫求佛兮莫求人，但自心里莫贪瞋。贪瞋痴病前顿尽，便是如来的的亲。
内无垢兮外无尘，中间豁达无关津。神无障碍居三界，恰是琉璃处日轮。
诗偈 其一一四。唐代。庞蕴。 莫求佛兮莫求人，但自心里莫贪瞋。贪瞋痴病前顿尽，便是如来的的亲。内无垢兮外无尘，中间豁达无关津。神无障碍居三界，恰是琉璃处日轮。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
送萧九生方伯二首 其二。明代。董其昌。 能将落叶等投簪，身试臞肥战巳酣。四岳云开飞斗北，两峰秋爽憩湖南。时逢尧舜为方伯，归事羲皇亦子男。见说衮衣思吉甫，可容踪迹久江潭。
送李秀才。唐代。许浑。 南楼送郢客，西郭见荆门。凫鹄下寒渚，牛羊归远村。兰舟倚行棹，桂酒掩馀尊。重此一留宿，前村烟水昏。
见郁李花感赋以示胞弟。清代。王季珠。 草草劳生未有涯，一门四处益堪嗟。兵围莫解中年遇，裘敝难缝数口家。差为疗贫文短售，甚母染侠酒狂赊。同根理合同回护，风雨无伤郁李花。
唐仙方伎图。明代。王佐。 开元天子承平日，锦绣山河壮京室。金殿璿题表集贤，玉屏粉绘图无逸。夔龙接武居阿衡，万方旭日当文明。衡山老仙何所有，亦复通籍承恩荣。缟衣白发酡颜老，自说时来致身早。彩箧初开玉仗分，白骡突出银鞍小。榻前制号赐通玄，始信人间别有天。楼船未遣蕊珠赐，岁籥俄更天宝年。九龄归卧曲江上，牛郎又入中书相。花雨香飘兰若钟，柳云春扑金鸡帐。万机日少乐事多，梨园法谱声相和。斗鸡舞马看不足，不独仙人呈白骡。仙人岂是呈仙伎，画者传之有深意。延秋门外羽书飞，却驾青骡向西避。青骡剑阁雨淋铃，一段闲愁尚不胜。不道画图今若此，碧云芳树满昭陵。