久种善根深，同尘尘不侵。非关尘不染，自是我无心。
无心心不起，超三越十地。究竟真如果，到头祇个是。
诗偈 其一六六。唐代。庞蕴。 久种善根深，同尘尘不侵。非关尘不染，自是我无心。无心心不起，超三越十地。究竟真如果，到头祇个是。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
後省初成直宿呈子瞻二首。宋代。苏辙。 掖垣初罢斧斤响，栋宇犹闻松桂香。江海蹔来俱野客，云霄并直愧华堂。月明似与人迹远，风细微闻禁漏长。谏草未成眠未稳，始知天上极清凉。
襄阳杂咏 其一。明代。韦宪文。 两度襄阳策马迟，道逢林叟问遗碑。深藏水底千年出，孰与羊公堕泪时。
送进士刘师服东归。唐代。韩愈。 猛虎落槛阱，坐食如孤豚。丈夫在富贵，岂必守一门。公心有勇气，公口有直言。奈何任埋没，不自求腾轩。仆本亦进士，颇尝究根源。由来骨鲠材，喜被软弱吞。低头受侮笑，隐忍硉兀冤。泥雨城东路，夏槐作云屯。还家虽阙短，把日亲晨飧。携持令名归，自足贻家尊。时节不可玩，亲交可攀援。勉来取金紫，勿久休中园。
和宗秀才惠诗七首。宋代。廖行之。 有道如君方杜门，无能惭我亦乘轩。殷勤好在经纶学，早晚亲承雨露恩。
宿临川村舍。宋代。孙觌。 林壑已秋声，凉蝉又一鸣。人间多古意，地僻有微行。身老殊方去，愁牵百虑生。途人夜相语，豺虎正纵横。