久种善根深，同尘尘不侵。非关尘不染，自是我无心。
无心心不起，超三越十地。究竟真如果，到头祇个是。
诗偈 其一六六。唐代。庞蕴。 久种善根深，同尘尘不侵。非关尘不染，自是我无心。无心心不起，超三越十地。究竟真如果，到头祇个是。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
夏日小理花榭漫兴 其一。明代。王世贞。 谢客冠长解，抛书酒渐亲。陋甘为圃问，拙忆灌园人。引瀑全宜暑，栽花已过春。忽惊摇落思，高柳暮蝉新。
道傍梅花。宋代。刘克庄。 风吹千片点征裘，犹记相逢在岭头。岁晚建州城外见，向人似欲诉离愁。
赞国清灵叟和尚真入北□祖师会。宋代。释绍昙。 貌古神清，气融性漫。用无准麻皮头，瞎临济正法眼。瘞焦山鹤，不假蓬尘。缚丰干虎，只消钱贯。八怪七乔，十马九乱。趁入群牛队里行，一度一度教人看。
居杭旬月迟王员外不克先赴闽州。明代。郑善夫。 昔我违京师，秋月始生魄。今我离越鄙，冻雪迷广莫。良晤无久期，达节守驹隙。与子同