道不远,在身中,物则皆空性不空。
性若不空和气住,气归元海寿无穷。
欲得身中神不出,莫向灵台留一物。
物在身中神不清,耗散精神损筋骨。
神驭气,气留形,不须杂术自长生。
术则易知道难悟,既然悟得不专行。
所以千人万人学,毕竟终无一二成。
神若出,便收来,神返身中气自回。
如此朝朝还暮暮,自然赤子产真胎。
大道歌。宋代。张继先。 道不远,在身中,物则皆空性不空。性若不空和气住,气归元海寿无穷。欲得身中神不出,莫向灵台留一物。物在身中神不清,耗散精神损筋骨。神驭气,气留形,不须杂术自长生。术则易知道难悟,既然悟得不专行。所以千人万人学,毕竟终无一二成。神若出,便收来,神返身中气自回。如此朝朝还暮暮,自然赤子产真胎。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物, ...
张继先。 张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
钟文南太守 其二。清代。丘逢甲。 纽约铁桥天下稀,男儿壮志未应违。班超万里封侯去,陆贾千金奉使归。
唐律十首。宋代。方岳。 云木上苍冥,行藏只草亭。雁随秋到早,山入市来青。投老余渔具,能诗例鹤形。发根风露入,肺渴喜初醒。
香水潭。清代。王季珠。 谁凿山之半,清清一小潭。素无凡水混,时有异香涵。石涧仙藏液,云龛佛养昙。品泉人即去,应不误名贪。
白莲。宋代。杨公远。 横塘清浅藕花开,绰约冰姿绝點埃。雨过浑疑汤饼试,风生却讶玉山颓。未经太液承恩去,先向东林结社来。铨次群芳须第一,妖红丽紫尽舆台。
归鹤辞。明代。顾清。 鹤飞去兮空江长烟,鹤归来兮春酒宾筵。入门兮矫顾,驯予阶兮绕予轩。浅水兮平田,怀鷇雏兮宛当年。忽飘然兮何意,思寥廓兮翔骞。仙人兮华表,俯城郭兮依然。信水云兮增旷宁,旧巢兮长捐。廉珠兮不远,和璧兮终全。哄满堂兮一笑,歌南飞兮间朱弦。惟人生兮一世,与万物兮周旋。虽含灵兮我异,同声气兮相宣。凤千仞兮览辉而萃止,鸾五色兮顾影而蹁跹。苟颛颛于饮啄兮,亦奚以间于鹰鹯。月明兮沙渚粲,缟衣兮映修竹之娟娟。