气和色庄，襟度洋洋。
雪残春嶂，月午秋江。
峙凌虚金碧兮增飞来小朵之奇观，发昔人幽潜兮来典午咸和之遗芳。
或见或闻，意消心降。
若夫奉己淡薄，接物慈祥。
不泥文字，不堕平常。
此所以为北峰之克家，而於自受用昧中，
合乎性具之宗纲。
南磵果法师赞。宋代。释大观。 气和色庄，襟度洋洋。雪残春嶂，月午秋江。峙凌虚金碧兮增飞来小朵之奇观，发昔人幽潜兮来典午咸和之遗芳。或见或闻，意消心降。若夫奉己淡薄，接物慈祥。不泥文字，不堕平常。此所以为北峰之克家，而於自受用昧中，合乎性具之宗纲。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。 ...
释大观。 释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
八场坪闻猿。宋代。范成大。 清猿冷冷鸣玉箫，三声西声高树梢。子母联拳传枝去，忽作哀厉长鸣号。天寒林深山石恶，行人举头双泪阁。雪涧琴心未足悲，须写峡中肠断时。
武清道中作 其四。清代。黄遵宪。 唐魏风同俭，幽并气不豪。龙衣将瓦覆，牛矢压墙高。忧患家多口，荒凉地不毛。最怜罗马拜，中妇乞钱号。
戏马台。元代。林彦华。 白蛇夜断飞赤龙，长驱疾足平关中。鸿门玉碎亚父死，彭城霸气随飘风。沐猴御尊真成戏，调服群驽弃天骥。一骓岂解踏九州，事去空歌时不利。宋公不复登此丘，吊古有客悲黄楼。
与伏牛长老偈二首。唐代。司空图。 不算菩提与阐提，惟应执著便生迷。无端指个清凉地，冻杀胡僧雪岭西。长绳不见系空虚，半偈传心亦未疏。推倒我山无一事，莫将文字缚真如。