日毂升边不计程，转头已是隔重溟。
更遭尊者相勾引，瀑捣飞梁梦未醒。
和静照诗韵。宋代。释大观。 日毂升边不计程，转头已是隔重溟。更遭尊者相勾引，瀑捣飞梁梦未醒。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。 ...
释大观。 释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
赠历阳褚司马（时此公为稚子舞，故作是诗）。唐代。李白。 北堂千万寿，侍奉有光辉。先同稚子舞，更著老莱衣。因为小儿啼，醉倒月下归。人间无此乐，此乐世中稀。
封龙十咏。元代。安熙。 穷探不惮远，行登最高峰。顿觉天宇近，一洗群山空。奇哉此绝境，造化天无功。神襟一以旷，写我浩荡胸。远意殊未极，更思脱樊笼。何当著神鞭，驾此慵飞龙。翩翩上箕尾，再见开鸿濛。长啸暮云合，轻衣振天风。
赠叶生。宋代。李处权。 带如当风衣出水，曹吴丹青古莫比。一时更有刘与杨，妙手斫泥端及此。叶生心匠何瑰奇，异代同声人所推。颇甘蔬饭绝肉想，神物自应来护持。花鬘珠冠宝月相，补陀宝山移海上。净瓶杨柳翠鹦鹉，突兀惊人焕寻丈。十六尊者初不同，俨然肖貌清而雄。或伏猛虎制毒龙，或飞锡杖凌虚空。伟哉功刮造化窟，凜发天风肃毛骨。来观堵立万口传，坐看声名从此出。
减兰。清代。龚自珍。 人天无据。被侬留得香魂住。如梦如烟。枝上花开又十年。十年千里。风痕雨点斓斑里。莫怪怜他。身世依然是落花。
葛介龛作山水大幅系诗见赠用韵奉答四首 其三。明代。何吾驺。 得意宁因绢素墙，天然一笔莽苍苍。归途湖上看三竺，未似新篇醉雪堂。
目痛一月未愈自和前九首。宋代。刘克庄。 开之则新生犊，闭之则入定僧。有时起瞻斗极，有时遥望觚棱。