武帝爱神仙,烧金得紫烟。
厩中皆肉马,不解上青天。
马诗二十三首·其二十三。唐代。李贺。 武帝爱神仙,烧金得紫烟。厩中皆肉马,不解上青天。
诗人借古喻今,用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老,命方士炼丹砂为黄金以服食,耗费了大量钱财。结果,所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字,看似平常,却极有份量,对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽,深得“一字褒贬”之妙。
后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。
李贺(约公元791年-约817年),字长吉,汉族,唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称,是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人,与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才,长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤,焦思苦吟的生活方式,元和八年(813年)因病辞去奉礼郎回昌谷,27岁英年早逝。 ...
李贺。 李贺(约公元791年-约817年),字长吉,汉族,唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称,是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人,与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才,长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤,焦思苦吟的生活方式,元和八年(813年)因病辞去奉礼郎回昌谷,27岁英年早逝。
疏山寺。明代。邵宝。 我来访疏山,幽赏酬夙昔。秋风吹新波,系舟岩下石。吊古诵其诗,手拂苍藓壁。游云相徘徊,去地不盈尺。清歌复清梦,聊以终此夕。
避寇即事十二首 其七。宋代。左纬。 移家入空谷,十口堕荆榛。猛虎欲当路,怪禽如唤人。死生吾有命,幽独自伤神。泉石非无意,终身愧隐沦。
庐山道中 其四。宋代。李彭。 董仙种杏令虎守,只今但见莲花峰。鍊师欲作小隐计,馀力犹堪追祖风。
有墙外、紫丁香树。簸影钩帘,牵留数数。可记年时,凤城灯市夜游否。
黄金台古,招手唤、燕昭共语。霎地秋来,便去也、匆匆如许。
长亭怨 送徐郿伯还西泠倚玉田词韵同桐初京少蕺山次山赋。清代。陈维崧。 有墙外、紫丁香树。簸影钩帘,牵留数数。可记年时,凤城灯市夜游否。黄金台古,招手唤、燕昭共语。霎地秋来,便去也、匆匆如许。虽去。暂盟鸥狎鹭,奈肝胆、酒边还露。烹羔酌苦,归及见、江潮堆絮。看万阵、犀弩张时,正百丈、银泷喧处。意气尽昂藏,肯只鸣榔渔浦。
秋试后再寄林井伯。宋代。林亦之。 方国三年一合围,圜门屡战定高飞。人如我友无青眼,天岂斯文厌紫微。苦县老聃终遁去,敬亭小谢未须归。丈夫谋宦非身计,荔子山前有彩衣。