衔哀过旧宅,悲泪应心零。
借问为谁悲?怀人在九冥。
礼服名群从,恩爱若同生。
门前执手时,何意尔先倾!
在数竟不免,为山不及成。
慈母沈哀疚,二胤才数龄。
双位委空馆,朝夕无哭声。
流尘集虚坐,宿草旅前庭。
阶除旷游迹,园林独馀情。
翳然乘化去,终天不复形。
迟迟将回步,恻恻悲襟盈。
悲从弟仲德。魏晋。陶渊明。 衔哀过旧宅,悲泪应心零。借问为谁悲?怀人在九冥。礼服名群从,恩爱若同生。门前执手时,何意尔先倾!在数竟不免,为山不及成。慈母沈哀疚,二胤才数龄。双位委空馆,朝夕无哭声。流尘集虚坐,宿草旅前庭。阶除旷游迹,园林独馀情。翳然乘化去,终天不复形。迟迟将回步,恻恻悲襟盈。
凭吊旧宅含悲痛,心伤难止泪飘零。
问我如今为谁悲?所怀之人在幽冥。
按礼成服为堂弟,恩情不减同胞生。
门前执手话别时,谁料你会先凋殒。
天数命定不免死,建功立业竟未成。
慈母哀伤心沉痛,二子尚且是幼童。
夫妻灵位置空馆,早晚寂寞无哭声。
灰尘堆积在空座,隔年杂草生前庭。
台阶荒废无踪迹,唯有园林留遗情。
暗随自然消逝去,终古不再见身形。
脚步沉重缓缓归,忧伤悲痛泪沾襟。
从弟:同祖父的弟弟,即堂弟。敬德:一作“仲德”。按陶渊明另一位从弟名“敬远”,当以“敬德”为可信。其生平事迹不详。
衔哀:心怀哀痛。三国魏嵇康《养生论》:“终朝未餐,则嚣然思食;而曾子衔哀,七日不饥。”衔,含。过:访,探望。这里有凭吊之意。旧宅:指柴桑敬德的旧居。
悲泪:悲伤的眼泪。应(yìng):随着。零:落下。
借问:古诗中常见的假设性问语。一般用于上句,下句即作者自答。
怀人:所怀念的人。九冥(míng):犹“九泉”,指阴间。
礼服:指五服亲疏关系。古代按血统的亲疏关系,把服丧的礼服分为五个等级,叫五服。群:众。从:指堂房亲属。如堂兄弟称从兄弟,堂伯叔称从伯叔。
同生:谓同父所生。《国语·晋语四》:“其同生而异姓者,四母之子别为十二姓。”
执手:握手告别。《诗经·郑风·遵大路》:“遵大路兮,掺执子之手兮。”郑玄笺:“言执手者,思望之甚也。”
何意:哪里料到。《后汉书·申屠蟠传》:“蟠勃然作色曰:‘始吾以子为可与言也,何意乃相拘教乐贵之徒邪?’”尔:你。倾:指死。
在数:谓由于天数。数,指自然的定数。一作“毁”。竟不免:终不免于死。不,一作“未”。
为山:指建立功业。《论语·子罕》:“譬如为山,未成一篑。”篑(kuì):盛土的筐子。
沈:同“沉”。哀疚(jiù):悲痛。多指居丧。疚,内心痛苦。
二胤(yìn):两个孩子。胤:子嗣,后代。
双位:夫妻灵位,指仲德与其妻之灵位。位,一作“泣”。委:置。
朝夕:犹言从早到晚,整天。形容长时间。《诗经·小雅·北山》:“陟彼北山,言采其杞。偕偕士子,朝夕从事。”
流尘:指灰尘。三国魏曹植《仲雍哀辞》:“流尘飘荡魂安归。”集:聚,落满。虚坐:空座。坐,通“座”。晋潘岳《寡妇赋》:“奉虚坐兮肃清,愬空宇兮旷朗。廓孤立兮顾影,块独言兮听响。”
宿草:隔年的草。《礼记·檀弓》:“朋友之墓,有宿草而不哭焉。”孔颖达疏:“宿草,陈根也,草经一年则根陈也。朋友相为哭一期,草根陈乃不哭也。”后用为悼念亡友之辞。旅:寄生。一作“依”。前庭:正屋前的庭院。汉刘桢《赠五官中郎将》诗之三:“白露涂前庭,应门重其关。”
阶除;台阶。汉蔡邕《伤故栗赋》:“树遐方之嘉木兮,于灵宇之前庭。通二门以征行兮,夹阶除而列生。”旷:空缺,荒废。游迹:行走的踪迹。指敬德而言。
独:唯有。余情:遗留下来的情意。
翳(yì)然:隐晦的样子,即暗暗地。乘化去:顺应自然的变化而逝去。化,造化。 晋陶潜《归去来兮辞》:“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。”
终天:终古,永久。谓如天之久远无穷。晋潘岳《哀永逝文》:“今奈何兮一举,邈终天兮不反。”形:指形体。
迟迟:这里形容不忍离去而行走迟缓的样子。《关尹子·三极》:“人之善琴者,有悲心则声凄凄焉,有思心则声迟迟然。”
恻恻:悲痛;凄凉。汉扬雄《太玄·翕》:“翕缴恻恻。”范望注:“鸟而失志,故高飞,飞而遇缴,欲去不得,故恻恻也。恻,痛也。”襟盈:满怀。襟:襟怀。盈:满。悲襟盈,一作“襟涕盈”。
参考资料:
1、郭维森 包景诚.陶渊明集全译.贵阳:贵州人民出版社,1992:107-109
这首诗约作于晋安帝义熙八年(412年),陶渊明四十八岁。这一年,陶渊明全家离开南村,回到阔别六年的上京里老家。
参考资料:
1、郭维森 包景诚.陶渊明集全译.贵阳:贵州人民出版社,1992:107-109
陶渊明全家回到上京里后,感到物迁人非,非常恻怆,他凭吊了从弟敬德的旧宅,寡奶遗孑,虚坐生尘,更触动悲怀。
尽管陶渊明深知自然规律不可抗拒,人死不能复活,仍为从弟功业未成一篑而悲叹,为从弟在“上有老下有小”最需要他的时候辞世而感伤。从弟的旧宅如今已物是人非,只剩下他和妻子落满灰尘的灵位和庭园荒草以及园林馀情了,陶渊明不禁步履沉重迟缓,眼泪沾满衣襟。
礼服制度决定人与人的亲疏关系,金钱财富决定人与人的感情距离。陶渊明对失去从弟会如此悲痛,反映了他不受礼法制度和世俗偏见的约束,将情感置于礼法和世俗之上,从容于礼法和世俗之外。全诗体现了陶渊明情感至上和逍遥自佚的性格特征。
这首诗写得较长,分五层委婉道来,有的句子似不甚精思,如“悲泪应心零”、“何意尔先倾”,殊不知悲之至而不择语,随口道来,更能体现其任真。陶渊明虽然淡泊,然对于亲友,正是一位十分重感情的人。
陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族,东晋浔阳柴桑人(今江西九江)。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。 ...
陶渊明。 陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族,东晋浔阳柴桑人(今江西九江)。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
听屠生说马僧事证之随园所书者纪以古诗。清代。佘梅。 大漠风荒荒,日落尘头黄。黄尘高玉门,行客心徬徨。客行何徬徨,橐有千金装。千金橐马头,两客同扶将。饮雪不愁饥,卧冰不愁僵。但愿程复程,安稳还故乡。道逢两异僧,铁杖肩肥囊。隐隐在马后,杳忽在前行。两僧一实尼,陌路相鸳鸯。问之遽遭叱,对之神沮丧。舌结不敢答,凛凛趋路傍。白日匿西影,投店知何方。两僧同店栖,同院东西厢。夜半来叩门,叩门知为僧。僧言吾乏金,将使尔金偿。客乃长跪求,金在凭主张。僧且不杀人,僧且叩其详。尔自何方来,橐有千金强。告自西边归,惠承将军筐。将军年与岳,聘我随边营。朝踰俄侬河,暮走森博城。告捷贻千金,令我还吴乡。僧问客所言,举首忽自飏。错愕不可解,谁审凶与祥?荒鸡鸣喔喔,客复行登程。人疲马力乏,卒复遇强横。人头络马项,黄金著两裆。双辔高如龙,鞯勒生辉光。两骑连镳来,伟体何昂藏。见客解鞍下,拉马拴白杨。抽刀磨霍霍,睨客千金强。两僧忽复来,两贼逝焉亡。不辨何因缘,行行趋前程。暮又同店栖,同院东西厢。夜半来叩门,叩门知为僧。叩门果为僧,见之逾惊惶。两客长跪求,金在凭主张。僧且不杀人,僧且道其详。杀尔在须臾,向者马上郎。谁实保尔金,使尔身不亡。我今为尔贺,前路当无殃。不辨何因缘,救我微命生。奉金愿为报,请留姓名芳。为言两桀贼,坐马同骕骦。屈我禅杖铁,勒彼马项强。顾使贼胆摧,遽迫投穷荒。我岂为区区,我亦尔同乡。往昔为盗诬,亡命奔殊方。殊方为头陀,头陀杀人强。结交椎埋儿,窃马择其良。窃马便爱马,但恨无龙骧。劫财赡资斧,安念梓与桑。后逢塞上尼,校艺艺相当。遂与结绸缪,陌路相鸳鸯。行止无定踪,去来无定方。妖星耀西北,大军征卜藏。上将亦有马,有马马之良。有马马之良,良马真龙骧。环营万貔貅,危耸蒺藜墙。我如飞鸟堕,赤手提丝缰。将军来饲马,秉烛烂生光。问之遽遭叱,对之神沮丧。问我为刺客,抑来窃骊駹。我言窃马来,公马真龙骧。将军饲马毕,呼我同入营。入营命我侍,鼎俎陈腥芗。出釜蒸蒸羊,倒瓮温温浆。呼我为健儿,命我同倾觞。将军饮云醉,鼻息雷振床。我亦帐下眠,谁审凶与祥?诘朝传将令,易我戎服装。点我为将校,西征随戎行。冰山高嵬嵬,日月无晶芒。雪海千顷寒,戈壁摩穹苍。我为向道官,连月携糇粮。一夕辕门开,万骑驰奔腾。呼我入内营,主帅当中央。将军侍帅左,密谕相丁宁。黄金千百镒,明珠光莹莹。汝其赍斯往,谕令番王降。番王乃老妪,两鬓皤如霜。毳幕红灯悬,櫑镞周其旁。猋拉复雷骇,下隶瓯脱王。汝去莫误入,汝去须周防。我竟踰壁投,从妪陈篚筐。一一传帅令,速速催主张。番妪惊且疑,犹豫言待商。我即挥利刃,刀断三重障。欲战即速战,欲降即速降。大军严阵待,何复容商量?番妪向我跪,愿言诘朝降。雪花盘万鸦,笳鼓声苍凉。旌旆耀阴山,星海流血汤。立断番王头,号召传峦荒。番夷慑心服,大功反掌成。版舆揽西土,骏烈开鸿疆。露布奏捷还,赏赐百千强。问我何所欲,策勋当为郎。我为不羁马,桀骜难服箱。安能恋刍豆,束我冠与裳。脱我将弁衣,还我头陀装。鸿雁辞林巢,蓬叶随风飏。陌路与尔逢,知尔来边城。尔亦将军客,况复为同乡。何忍使尔危,视尔他乡亡。言毕出门去,挥手辞茫茫。四野酸风嘶,北斗低不昂。水行无鳄蛟,陆行无豺狼。愿此皇路亨,万里归平康。
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