南岳庵僧寄上封新茶风味甚高薄暮分送韩廷玉

丁叔衡画便面见贻以诗答之。清代。郑孝胥。 形骸本死器，神识来寄居。持此游人间，如体著衣襦。少壮实美服，意气豪且粗。老病服渐弊，瑟缩情不愉。夫何久丧我，从渠作荣枯。一朝得自识，奋迅不受拘。于世定奚缺，所憾良区区。恒斋虽病废，神完能自娱。作诗远寄我，巧兼画与书。我谓子无病，非病乃其逋。平生意相亲，重了宁以躯。子诵此诗终，霍然还壮夫。

移筭山五杉归植里弟。宋代。晁补之。 一丘一壑感归心，过尽青山几茂林。自载五杉如碧凤，欲看春雨舞庭阴。

登丁家山康氏别墅访主人不遇。近现代。陈三立。 移舸依山根，履级凌缈缥。湖阴匿奥区，悬径羊肠绕。下上勤穿筑，精庐寄霞表。辟圃设亭台，卉石皆可宝。俨彼神鳌背，文理镂妙巧。飘唾天风秋，云物示鳞爪。足底泱漭水，群峦拥奇矫。主人笼万有，道欲一壑老。啸歌荡虚空，闲酌亲飞鸟。孤攀隔堤携，我亦赘蓬岛。

次韵竹窗兄委顺斋。宋代。陈著。 知君委顺是心铭，揭以名斋岂浪名。夜兔晨乌真似梦，秋虫春鸟不关情。人生未死终归困，天道从来不益盈。我亦当今知命者，请于此处话平生。

再饯何子。明代。李梦阳。 武场重布席，文士此分襟。人世东西路，秋天旦暮阴。杯光摇弱草，庭色下饥禽。他日关中使，无忘汴上音。

寄梧守。宋代。陶弼。 川流八桂末，地势九疑余。不惮勤酬唱，江通丙穴鱼。