学粗知方耻为人,敢崇凶貌蚀诚真。
义难阿世非忘世,智不谋身岂误身。
逐遇宽恩犹得禄,归冲腊雪自生春。
君诗正似清风快,及我征帆故起苹。
和杨廷秀送行。宋代。陆九渊。 学粗知方耻为人,敢崇凶貌蚀诚真。义难阿世非忘世,智不谋身岂误身。逐遇宽恩犹得禄,归冲腊雪自生春。君诗正似清风快,及我征帆故起苹。
因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 ...
陆九渊。 因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
感兴五首。。于石。 卫人将授甲,鹤有乘轩宠。爱人不如禽,士固不为用。唐人竞朝梁,怒杀孙供奉。兽犹知有君,人胡不愧悚。
无题 其二。明代。韩殷。 巫峡迢迢旧楚宫,灵犀一点若为通。几家砧杵秋烟外,一抹青山落照中。瑶草秋残仙圃外,缑山云冷凤台空。共君莫问当年事,来是空言去绝踪。
祷晴福善。宋代。方岳。 夜落檐花未肯晴,灯寒等不到天明。自怜短发垂垂老,一滴秋霖白一茎。
和张寺丞功父八绝句。宋代。杨万里。 与子相望天一方,有书无使倩谁将。归鸿欲下还飞去,不作书邮有底忙。
薄暮自南塔返足山。宋代。钱时。 笋舆伊轧尽经邱,南塔从容半日游。野鹤山猿留不住,又将诗过足山楼。