因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 ...
陆九渊。 因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
寓居二首其二东楼。宋代。苏辙。 月从海上涌金盆,直入东楼照病身。久已无心问南北,时能闭目待仪麟。飓风不作三农喜,舶客初来百物新。归去有时无定在,漫随俚俗共欣欣。
六祖传付偈颂 其六 初祖。宋代。黄裳。 本来无一亦无华,都向真空是一家。闻说一花还共笑,宁甘鬼窟作生涯。
曹州道中二首 其二。宋代。晁补之。 驱马上高原,秋风吹客衣。感时有所怀,送目鸿雁飞。羸僮惑岐道,日暮相际稀。愧彼倦翔鸟,知还良庶几。
巫山一段云 青郊送客。元代。李齐贤。 芳草城东路,疏松野外坡。春风是处别离多。祖帐簇鸣珂。村暖鸡呼屋,沙晴燕掠波。临分立马更婆娑。一曲渭城歌。
西园席上招雪庭裕上人。宋代。耶律铸。 山光摇荡入帘栊,酒漾歌云暖玉融。烟柳翠涵深院雨,露花香湿满楼风。自从愁阵持降节,拟与诗兵纪战功。借问飘零断肠客,为谁幽独卧莲宫。