利名风浪日相催,青眼难于世上开。
何事诸君冒艰险,杖藜来入白云堆。
简朱干叔诸友。宋代。陆九渊。 利名风浪日相催,青眼难于世上开。何事诸君冒艰险,杖藜来入白云堆。
因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 ...
陆九渊。 因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
元裕之以山游见招兼以诗四首为寄因以山中之意仍其韵 其二。金朝。麻九畴。 日月两角蜗,天地一粒粟。老盆可径醉,岂择瓦与玉。大笑区中人,朱门丐粱肉。清晓登少室,日夕眺王屋。紫烟晞吾发,碧霞贮我腹。溪中有白云,万事付濯足。物物惬幽情,不独兰与菊。
回乡偶书二首。唐代。贺知章。 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。(无改一作:未改/难改)儿童相见不相识,笑问客从何处来。离别家乡岁月多,近来人事半消磨。惟有门前镜湖水,春风不改旧时波。
幕府山望江。明代。顾璘。 昨梦江上游,巨浪动枕前。今登山头望,江色转可怜。青峰几千仞,倒卧中流天。人声落浦溆,树杪浮行船。物理反相媚,乐意良已偏。因寻达磨室,仰叩西来禅。面壁恐心死,渡芦事亦颠。不如结同好,啸咏攀云烟。一醉更一醒,明日还复然。
宣州开元寺赠惟真上人。唐代。杜牧。 曾与径山为小师,千年僧行众人知。夜深月色当禅处,斋后钟声到讲时。经雨绿苔侵古画,过秋红叶落新诗。劝君莫厌江城客,虽在风尘别有期。
食野菜。宋代。陆游。 万里萧条酒一杯,梦魂犹自度邛郲。可怜龙鹤山中菜,不伴峨眉栮脯来。