疏山道中
疏山道中朗读村静蛙声幽，林芳鸟语警。
山樊纷皓葩，陇麦摇青颍。
离怀付西江，归心薄东岭。
忽念饥歉忧，翻令发深省。
疏山道中。宋代。陆九渊。 村静蛙声幽，林芳鸟语警。山樊纷皓葩，陇麦摇青颍。离怀付西江，归心薄东岭。忽念饥歉忧，翻令发深省。
陆九渊
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 ...
陆九渊。 因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
猜你喜欢
岁暮独坐书怀四首 其三。明代。华宗韡。 古来忧道者，往往不忧贫。己欲循天理，心惟济物仁。冰霜初入腊，梅柳已知春。人事难为力，林泉独善身。
和揭阳冯明府感旧诗二首次韵 其二。明代。谢宗鍹。 返魂无计觅残香，泉路人间总断肠。夜月珠归迷合浦，春风花落恼河阳。玉钗化后空留燕，瑶瑟无声冷泣凰。去住因缘俱莫问，空花看换眼前光。
送许信庵之维扬。清代。疏枝春。 归情已在雁来先，一就江程几日旋。翻恨桃花三尺水，送人直上广陵船。
千日。宋代。赵师秀。 千日方过半，何因便得还。就令凡事易，不及一身闲。种术怜官地，登城忆自山。苦吟无爱者，写在户庭间。
夜泊长洲山下望月。明代。伍瑞隆。 芙蓉醉尽暮江平，有客停船待晓行。山洗夜风秋转静，水明天镜月初生。情知乌鹊元三匝，魄在冰壶见独清。此去采芳携手处，相看明日又孤城。