张伯端
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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曝背。明代。丰越人。 西日经林暖，迟迟曝背情。即看残烧尽，遥辨远山横。寒水痕多浅，空郊响易平。病躯便短褐，不用献君明。
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偶书 其一。明代。顾清。 万事人间不可期，云中日日候来仪。九苞自爱桑榆暖，惭愧西风碧树枝。
题印谱后。清代。沈在廷。 尉律试八体，摹印义乃见。甄丰标缪篆，实同名偶变。大雅推汉京，精金百锻炼。参之以贞珉，温润足嘉羡。信国铁倍珍，忠介泥独炫。迭争千载奇，文房供清宴。黄子汲古深，史学熟贯穿。裒集成一书，朱墨分素绚。体既用编年，例复类纪传。开卷灿列眉，历历三长擅。我忆栎园叟，印人索殆遍。讵若溯周秦，邃古如觌面。窥子雕锼心，面壁坐深院。重子奥秘才，交游广淮甸。笑彼刻楮叶，三年成一片。西清古鉴中，贮此值千绢。
已亥杂诗 254。清代。龚自珍。 眉痕英绝语謖謖，指挥小婢带韬略。幸汝生逢清晏时，不然剑底桃花落。
闻虏酋被戕淮南渐平喜而作诗。宋代。庞谦孺。 圣主久临御，戢戈息生娄。狂胡犯天纪，躣马舍虏庭。四海涨烽烟，白昼亦晦冥。不惟师无名，岂有间可乘。大将失经略，淮壖气如蒸。虏骑犯和州，采石势不胜。登坛刑白马，意气甚凭陵。朝廷颇忧虞，众心若摇旌。谁知肘腋祸，自彼萧墙兴。皇天相我多，一失遂有能。黔黎卖钗钏，果见酒价腾。坐收不战功，宵旰今已宁。宸章粲星斗，蜂目见丹青。行行若死然，此亦不足称。谁云暴无伤，以兹庶可懲。