此法真中妙更真,都缘我独异于人。自知颠倒由离坎,谁识浮沉定主宾。
金鼎欲留朱里汞,玉池先下水中银。神功运火非终夕,现出深潭日一轮。
七言四韵十六首 其四。宋代。张伯端。 此法真中妙更真,都缘我独异于人。自知颠倒由离坎,谁识浮沉定主宾。金鼎欲留朱里汞,玉池先下水中银。神功运火非终夕,现出深潭日一轮。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
郢自街西醉归马鞭坠失崔员外、起秘书…抒短章仰酬珍锡。唐代。李郢。 蜀岩阴面冷冥冥,偃雪欺霜半露青。铦刃剪裁多鹊媚,细鞘挥拂带龙腥。崖垂万仞知无影,藓渍千年合有灵。兰省贵寮蓬阁吏,一时缄赠到云亭。
过睢州。明代。王廷相。 古城临平洲,落日清江转。夏木巳阴森,遥峦日葱茜。引领千仞冈,群秀纷可辨。回薄万古心,超旷九州览。节候变歊郁,途次弥偃蹇。梁野行遽及,秦关望犹缅。灵源一流眺,旅思忽以展。却忆玉台游,拟弄缑山管。
题漂母饭信图 其二。元代。黄庚。 一饭岂能忘漂母,英雄未遇有谁知。可怜屏底丹青笔,不画登坛拜将时。
简别华文光同年。明代。边贡。 朔野北风起,沙蓬飞不休。端居念行客,明发动归舟。古堞鸣禽暮,虚堂落木秋。重来不相见,离梦转悠悠。
贵竹杂咏 其三。明代。杨慎。 铜鼓声中夜赛神,敲钗击钏斗金银。煚郎起舞姎徒唱,恼杀长征久戍人。