张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
惜小园花。唐代。白居易。 晓来红萼凋零尽,但见空枝四五株。前日狂风昨夜雨,残芳更合得存无。
杂诗七首 其六。元代。张翥。 春江采瑶草,将以伸缱绻。初期拾翠洲,复道滋兰畹。美人隔花深,歌竟瑶瑟偃。临流不可见,恍忽心未稳。佳时难骤得,鶗鴂鸣已晚。祇有千古思,绵绵楚波远。黎丘之丈人,归路逢奇鬼。既为鬼所惑,又复鬼其子。夏南滑蜀梁,俯影明月里。背走谓伏鬼,而又鬼诸已。此皆非鬼者,特以疑故死。憧憧奸佞徒,情状实鬼尔。匿迹不自惭,胡为满朝市。
鸳鸯湖棹歌 之九十五。清代。朱彝尊。 父老禾兴旧馆前,香(禾亢)熟后话丰年。楼头沽酒楼外泊,半是江淮贩米船。
初秋小雨残暑未退。宋代。杨万里。 雨好夫何小,凉新竟未多。飘萧才响瓦,点滴不沾荷。龙亦如侬否,渠还畏热麽。敢劳频上水,只倩挽天河。
兵后过季子祠。元代。谢应芳。 延陵采地荒榛棘,延陵遗庙成瓦砾。延陵野老归吊古,独立斜阳长太息。尘埃野马纷满眼,城郭人民总非昔。共惟泰伯吴鼻祖,三让高风冠千古。周衰列国俱战争,卓尔云仍踵遐武。去国躬耕江上田,曰附子臧非浪语。天伦义重情所钟,屹立狂澜见孤柱,此义孰可比采薇?西山孤竹子,此情知者谁,获麟老笔十字碑。德音寥寥二千载,陵谷几番经变改。江南近代淫祠多,梁公不作可奈何。于乎祠堂之毁还可屋,礼让风衰较难复。汉家兄弟歌布粟,唐家兄弟相屠戮。何当大化一转毂,于变浇漓作醇俗,九州八荒春穆穆。泰伯延陵断弦续,芳也未死当刮目。