丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。
决了死生妙用。
不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。
尔后谁能继踵。
西江月 其十三。宋代。张伯端。 丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
可叹 其四。明代。王彦泓。 见人偶语暗心惊,叵测风涛有变更。著布小怜姿韵在,啼妆孙寿病愁并。忍言憔悴羞相见,喜耐危疑表至诚。奇祸不妨含笑受,旧恩山重一身轻。
凌母受封为子中主事题卷 其一。明代。王樵。 半生冰蘖千年事,一姓功劳五月孤。此日光辉何所似,试看秋月照西湖。
少师自南都见访为诗以谢。宋代。赵抃。 中怀和气祗如春,对酒赓歌莫厌频。半载昔同参国论,十年今长类天伦。不辞命驾踰千里,应念同心有二人。珍重宗盟恩意厚,岁寒终始见松筠。
潇湘八景 其三 山市晴岚。宋代。周密。 黄陵庙前湘竹春,鼓声坎坎迎送神。包茶裹盐作小市,鸡鸣犬吠东西邻。卖薪博米鱼换酒,几处青帘扶醉叟。趁虚人散渡船闲,一抹晴烟隔高柳。
次韵黄宰一源亭二首。宋代。刘子翚。 闻说催耕步涧幽,田家喜气共春浮。仁声似水潜潜物,不作惊人汹汹流。