维六飞之南渡兮，潢涛江以东历。
后舜禹三千年兮，履舜禹之遗迹。
驻翠跸以弥年兮，因改元而颁诏。
爰升州而为府兮，冠绍兴之大号。
举大享之上仪兮，即行阙而蒇祀。
视总章与重屋兮，亦庶几其遗意。
登堂而望稽岭兮，怀克勤之令德。
留建炎之御制兮，彰复古之素志。
采上虞之囊封兮，终然法乎舜禅。
山郁葱以蜿蜒兮，钟禹陵之佳气。
御香四时来下兮，道冠盖以相望。
拱觚稜於云阙兮，俨威颜而天咫。
系百年之父老兮，及亲逢乎盛事。
想天民之视阜兮，与虞夏而同治。
客曰幸游舜禹之邦兮，复逢舜禹之君。
然傥无舜禹之臣兮，孰能牧舜禹之民。
越问·驻跸。宋代。孙因。 维六飞之南渡兮，潢涛江以东历。后舜禹三千年兮，履舜禹之遗迹。驻翠跸以弥年兮，因改元而颁诏。爰升州而为府兮，冠绍兴之大号。举大享之上仪兮，即行阙而蒇祀。视总章与重屋兮，亦庶几其遗意。登堂而望稽岭兮，怀克勤之令德。留建炎之御制兮，彰复古之素志。采上虞之囊封兮，终然法乎舜禅。山郁葱以蜿蜒兮，钟禹陵之佳气。御香四时来下兮，道冠盖以相望。拱觚稜於云阙兮，俨威颜而天咫。系百年之父老兮，及亲逢乎盛事。想天民之视阜兮，与虞夏而同治。客曰幸游舜禹之邦兮，复逢舜禹之君。然傥无舜禹之臣兮，孰能牧舜禹之民。
庆元慈溪人。孙梦观兄。理宗宝庆二年进士。仕至朝请大夫。晚年隐居四明山。博综古今，善属文，尝采会稽遗事作《越问》，以补王十朋《风俗赋》之缺。 ...
孙因。 庆元慈溪人。孙梦观兄。理宗宝庆二年进士。仕至朝请大夫。晚年隐居四明山。博综古今，善属文，尝采会稽遗事作《越问》，以补王十朋《风俗赋》之缺。
题中庆学庙壁二首 其二。元代。文矩。 素王万世师，国经有常祀。滇南古荒服，荐祼岂异礼。王宫正南面，温厉思敬止。豆笾具威仪，登献何纚纚。升歌永齐商，琴瑟散宫徵。共言唐法曲，岁久复惉懘。陋邦何足徵，居夷圣所儗。于皇人文化，道大孰与比。六经如日月，洞照无远迩。叙秩敦彝伦，百王同一轨。邈哉天何言，悠悠政如此。
次日复携酒酌山堂晴眺再题壁之左方。明代。胡应麟。 徙倚危峰散鹿群，尊前吴楚望絪缊。亭台四壁全披雾，城郭千家半入云。薄暮飞樯环浦下，中宵寒磬隔溪闻。青霞忽记观棋约，曳杖行探玉笈文。
赠日本友人彦九郎。明代。唐寅。 萍踪两度到中华，归国凭将涉历夸。剑佩丁年朝帝扆，星晨午夜拂仙槎。骊歌送别三年客，鲸海遄征万里家。此行倘有重来便，须折琅玕一朵花。