闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其一
闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其一朗读湖雨朝仍作，山云昼不开。竹枝苍凤湿，石藓紫云堆。
放饮多仙兴，狂歌欠我来。平生慕函谷，拟学抱关梅。
闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其一。元代。吾丘衍。 湖雨朝仍作，山云昼不开。竹枝苍凤湿，石藓紫云堆。放饮多仙兴，狂歌欠我来。平生慕函谷，拟学抱关梅。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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喜雨三首呈景仁侍郎兼献在尹宣徽。宋代。司马光。 累日增烦暑，通宵结薄阴。苍茫变风色，散漫作春霖。野店垂杨重，僧房绿筱深。疏慵尤得趣，闭户拥重衾。
奉同原甫度支厅壁许道宁画松。宋代。韩维。 长松盘青冥，郁与窗户封。许翁写生意，独得毫墨外。年侵日昏剥，拂拭自君辈。得非神物守，以待真赏会。翛然簿书暇，恍若岩壑内。举手扪紫烟，侧耳听清籁。苍林与老石，野性旧所爱。一从官都邑，兹游颇乖背。慰此痦寐怀，典刑亦足赖。幸当扫尘壁，促驾我其迈。
次韵弟观雪中二首。宋代。陈著。 翦耳严风利似刀，吹嘘滕六做功劳。大包天地为一色，老尽山林无二毛。借暖尚能赊绿蚁，御寒终不羡裘羔。天涯多少穷途客，欲寄书难雁影高。
次韵韩求仁南台朝请晚过南湖见寄。宋代。晁补之。 浮花浪蕊信东西，何许寻芳去自迟。流景不须惊石火，寸田应已长琼枝。想君清兴聊堪发，遣我忧心久欲夷。便作崔丞日临水，凫行擿尾不须知。
赠相者赵椿年。宋代。曾丰。 胸次无诸尘垢障，眼中有尔光明藏。云何不策反照动，小而用之风鉴上。伎俩君参不二门，形骸我入无色相。相逢尊酒更杯茶，其它口耳从俱丧。