野径黄花发,芜城忽暮秋。已成彭泽懒,不作汝南游。
凫舄终遐举,匏瓜岂暂留。相看风雨际,何用识江州。
九日雨中寄玉清道侣。元代。吾丘衍。 野径黄花发,芜城忽暮秋。已成彭泽懒,不作汝南游。凫舄终遐举,匏瓜岂暂留。相看风雨际,何用识江州。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
送尤宗阳进士之京 其一。明代。王鏊。 南宫昔日谬持衡,笔势曾惊古战场。今日林间还送别,九霄一鹗看高翔。
省曹梦游山示无斁。宋代。晁补之。 万里归来兄弟乐,百年多病井庐思。如何骑马穿靴地,只梦登山着屐时。
邓子文。宋代。葛胜仲。 区区苏李未应师,句法中涵屈宋姿。华贯即今方慎柬,异材如此会深知。飘飘气概轻馀子,凛凛规摹扩大儿。老厌交游翻覆手,欲于士逊结心期。
南园秋暮。明代。谢榛。 地僻青山近,庭空白露漙。鸣蝉秋共老,落木夜多寒。惆怅乡书滞,疏慵世路难。遥思篱下菊,儿女不同看。
题师颖和尚院。唐代。贯休。 师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。