吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
郁颍上。明代。徐渭。 五柳绿沄沄,归来种在门。五年官不调,一黜道初存。遽别今何往,相知在论文。欲从遗匣内,一读哭麒麟。
书巢五咏 其三 故纸。宋代。陆游。 时来偶见收,过时自当退。岂惟裁纸尾,亦或用牍背。人情有贵贱,志士感兴废。库中九万张,视我犹前辈。
宿石瓮寺。唐代。卢纶。 殿有寒灯草有萤,千林万壑寂无声。烟凝积水龙蛇蛰,露湿空山星汉明。昏霭雾中悲世界,曙霞光里见王城。回瞻相好因垂泪,苦海波涛何日平。
题萧照渔樵对语图。宋代。张侃。 世人大半爱渔樵,不道渔樵心志凋。漫钓溪鱼临月夕,每沽村酒怕霜朝。檀栾男女衣蓝缕,澹泊生涯舟荡摇。偷得片时相对语,从头至尾尽无聊。
老圃堂(一作曹邺诗)。唐代。薛能。 邵平瓜地接吾庐,谷雨乾时偶自锄。昨日春风欺不在,就床吹落读残书。
寄千乘刘殿丞求字人编。宋代。祖无择。 千乘刘夫子,高名继谪仙。从居庇身邑,已著字人编。才入锺嵘口,文期郑氏笺。何当求副本,长愿播匏弦。