昆吾剪月吹天风,鸾丝贯缕声珑珑。珠华阑珊舞回步,宓妃催唤蓬莱宫。
联翩凤带春风碎,曳雨摇云楚腰醉。仙人琪树生晚寒,洞中敲折青琅玕。
玉佩谣。元代。吾丘衍。 昆吾剪月吹天风,鸾丝贯缕声珑珑。珠华阑珊舞回步,宓妃催唤蓬莱宫。联翩凤带春风碎,曳雨摇云楚腰醉。仙人琪树生晚寒,洞中敲折青琅玕。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
咏怀三首 其二。元代。戴良。 庭前两奇树,常有好容色。年年遇霜雪,谁谓寒可易。大道久已丧,末路多凉德。狐裘已适体,谁念寒涂客。古有延陵子,使还过徐国。徐君骨已朽,信义逾感激。解剑挂高树,至宝非所惜。此士难再逢,四顾吾何适!
贺孙稻楼得子。清代。缪九畴。 桑竹垂馀荫,洪柯百万寻。得欢当作乐,有子不留金。促席延故老,清歌畅高音。此中有真意,聊用忘华簪。
山庄。元代。金涓。 青村溪尽处,林密隐孤庄。石老莓苔路,门荒薜荔墙。人行秋叶滑,鹤立晚松凉。治亩农归后,蓑衣挂夕阳。
寄吉安颜山农。明代。陶益。 念昔青莲舫,逢君白鹭洲。行藏虽各遇,气义实相投。畎亩躬耕乐,云山力学优。祇今成阔别,千里思悠悠。
旅夜。清代。万同伦。 旅夜百忧煎病骨,坐看尘掩匣中力。残镫耿耿客无赖,落月茫茫鸡乱号。隔岁河流决瓠子,几时战伐息临洮。淮阳一卧惊春至,种种羞将短发搔。