与邻寓人隔壁对月夜话
与邻寓人隔壁对月夜话朗读禦寇连墙屋，神交得谢瞻。偶逢吾所契，共语月当檐。
微禄终何补，良才尚此淹。凭君纵玄论，未怪发幽潜。
与邻寓人隔壁对月夜话。元代。吾丘衍。 禦寇连墙屋，神交得谢瞻。偶逢吾所契，共语月当檐。微禄终何补，良才尚此淹。凭君纵玄论，未怪发幽潜。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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题鸣鹤山人溪山卷。元代。胡奎。 鸣鹤仙人去不归，秋风凉到女萝衣。白云也是无心物，长傍溪山好处飞。
次韵晁单州诗六首 其四。宋代。刘攽。 多爱不忍缘爱奇，记人毫发忘瑕疵。垂老此心免愧己，起予它日亟言诗。衣冠为子最青眼，兄弟数君仍白眉。瓠叶岂以菲废礼，鲜首燔炮为宛脾。
春日直门下省早朝（时为右补阙）。唐代。王维。 骑省直明光，鸡鸣谒建章。遥闻侍中珮，闇识令君香。玉漏随铜史，天书拜夕郎。旌旗映阊阖，歌吹满昭阳。官舍梅初紫，宫门柳欲黄。愿将迟日意，同与圣恩长。
华胥引。清代。龚翔麟。 馀寒禁柳，淡日烘花，护春不卷。半枕瞢腾，香魂只恋鸳被暖。别路芳草萋萋，向个中寻惯。却恨金衣，一声声唤人转。慵展情澜，拨红瓷、未消沉倦。小姑催起，真珠无心细绾。刺绣绷边强坐，也拈针线。忽又回身，流苏早见双掩。
漫道壶中别有春，枉教众楚笑齐人。本来妙说元无说，信是灵真未识真。
佩剑携书如可继，杀鸡炊黍不妨频。相逢且说无生话，若问长生有大钧。
补之以鍊养之说勉德循眷眷之意并见二诗若惧其不我从者以待德循可也他人能无诮乎因次韵奉寄 其一。宋代。李光。 漫道壶中别有春，枉教众楚笑齐人。本来妙说元无说，信是灵真未识真。佩剑携书如可继，杀鸡炊黍不妨频。相逢且说无生话，若问长生有大钧。