吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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寿郑国章守阃。明代。释今无。 相逢子产见旌旄，寿届蒲觞酒自操。孤鹤远从蓬岛出，新乌喜觉綵轮高。閒谈尽是神仙事，竟日难寻物外劳。王乔药成松树绿，休书麟阁苦霜毫。
又次壁间杜牧韵。明代。王守仁。 春山路僻问归樵，为指前峰石径遥。僧与白云还暝壑，月随沧海上寒潮。世情老去浑无懒，游兴年来独未消。回首孤航又陈迹，疏钟隔渚夜迢迢。
碧溪为万同府作。明代。范嵩。 轻煖雨初霁，烦嚣了不关。物华弥宇宙，景色遍尘寰。疏柳和烟暝，乔松缀露抟。波澄浮鸭绿，云破见螺鬟。梅白霜华重，堤平树影寒。樵声深谷外，渔唱夕阳间。地迥莓苔古，时芳草木蕃。临风听鸟语，依石坐江千。夜气侵书榻，溪光照酒颜。江涵青似染，川净水如纨。孤鹜随霞落，征鸿载月还。凭栏时眺望，清兴满诗坛。
觉林寺。宋代。王钦若。 暂拂尘襟思倍清，竹风山色乱泉声。安民功浅君恩重，又策羸蹄向古城。
处冲又和颇及佛理亦次韵答之。宋代。陈渊。 相逢虽许借馀波，此理而今更问何。便合形骸同槁木，不须文墨骋悬河。五千遗教元非实，三万藏书亦太多。此外别传应有路，顿根无物可渐摩。