帝子吟潇湘,潇湘云烟竟茫茫。楚客歌洞庭,洞庭木叶空秋声。
岂如敬亭山前野人宅,西风不惊响云滴。烛花未剪书在床,爱尔玄音起虚寂。
忽无复有天,洒洒来自然。山中枕流人,如听洗耳泉。
神融意适有真趣,汝南郭泰来何暮。忽忆陇头水,罢我膝上琴。
旅人动遐思,无此潇洒心。君不闻岩花悲歌杜陵老,山雪空回剡溪棹。
祁寒暑雨惟怨咨,流麦漂衢竟谁道。与君歌听雨,秋雨最可听。
明朝雨歇云亦散,月色满地秋冥冥。
陈公辅听雨轩。元代。吾丘衍。 帝子吟潇湘,潇湘云烟竟茫茫。楚客歌洞庭,洞庭木叶空秋声。岂如敬亭山前野人宅,西风不惊响云滴。烛花未剪书在床,爱尔玄音起虚寂。忽无复有天,洒洒来自然。山中枕流人,如听洗耳泉。神融意适有真趣,汝南郭泰来何暮。忽忆陇头水,罢我膝上琴。旅人动遐思,无此潇洒心。君不闻岩花悲歌杜陵老,山雪空回剡溪棹。祁寒暑雨惟怨咨,流麦漂衢竟谁道。与君歌听雨,秋雨最可听。明朝雨歇云亦散,月色满地秋冥冥。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
赠炊僮。宋代。黄公度。 鸡唱度才三,羸僮井臼探。缺瓶分晓月,古灶涌晴岚。口腹真吾累,庖厨赖尔堪。支离不耕者,对案敢无惭。
李夫人二首。唐代。徐夤。 不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。若言要识愁中貌,也似君恩日日衰。招得香魂爵少翁,九华灯烛晓还空。汉王不及吴王乐,且与西施死处同。
醉春风 春思。清代。吴伟业。 门外青骢骑。山外斜阳树。萧郎何事苦思归,去。去。去。燕子无情,落花多恨,一天憔悴。私语牵衣泪,醉眼畏人觑。今宵微雨怯春愁,住。住。住。笑整鸾衾,重添香兽,别离还未。
湖中夕泛归南屏四绝。宋代。释道济。 几度西湖独上船,篙师识我不论钱。一声啼鸟破幽寂,正是山横落照边。
一览亭。宋代。白玉蟾。 千山万山从寒碧,桃花李花正春色。客来登此一览亭,东望长江渺无极。烟飞松坞晓苍凝,雨过竹林晚翠滴。人家楼阁下参差,天宇云霞上郁密。平湖青草覆白沙,峭崖断岸几千尺。芦荻丛中鸥鹭闲,来往渔舟三两只。柳阴浓淡夕阳斜,藓岩石磴满山赤。落鸦噪下枯树枝,鸡犬声中半樵笛。疎篱小屋可容膝,目对青霄一太息。满城车马走红尘,何人知享此幽寂。竹炉焚罢柏子香,甆杯倾泻碧玉液。饮到如泥卧石鼓,醒来瀹茗自闲适。啸咏太空歌一曲,风吼千林月华白。一览亭前双月明,诗成自觉天地窄。云崖烟树几重重,三百六十真奇峰。我将持斧扣洞门,借问蟠桃几时红。流光瞬息付一电,万事转头如去箭,南康有个陈参军,心镜如如成一片,自笑浮生若春燕。