春雪飞能急,春风晓更寒。已判终日饮,不厌倚楼看。
山鹊鸣声碎,江梅旧蕊残。无因访安道,大野正漫漫。
春雪寄戴众甫。元代。吾丘衍。 春雪飞能急,春风晓更寒。已判终日饮,不厌倚楼看。山鹊鸣声碎,江梅旧蕊残。无因访安道,大野正漫漫。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
和徐盈赠诗二首 其二。宋代。杨万里。 无鬼玄谈彫苦空,端能问字过杨雄。韩琮不生王驾死,乞君明月与清风。
丁酉九月十四日黄源岭客舍题黄瀛父近诗。宋代。刘克庄。 不但行吟又卧披,掩编因有感于斯。竞为蛙蚓号鸣态,乌睹龙鸾夭矫姿。损挹嫌人称大好,琢磨容我指微疵。自惭学识非匡鼎,安敢陪君共说诗。
卜云林篇 其十。明代。杨慎。 解澌圆折璿流。回渊比心清眸。游䱁皎镜中浮。遐想惠施庄周。千载一朝同游。
醉翁操 题李云仙抱琴独立图。近现代。周岸登。 登临。危岑。千寻。快披襟。长吟。惟翁浩然通天琴。凤鸾声振高林。群籁瘖。意趣自萧森。叹世人、孰知我心。人琴与共,其德愔愔。出琴与适,寥落山高水深。幽涧泉兮涔涔。大海潮兮湛湛。秋闺啼夜砧。春山鸣春禽。旷代几知音。放怀天地无古今。
厚斋阁老寿诗凯旋后作。明代。顾清。 瀛洲仙步接黄扉,兼总钧衡赞化机。名德共推今日重,寿龄无愧古人稀。朋尊欲趁梅边举,櫜鞬新经海上归。一曲南山和常武,馀音遥傍五云飞。
倪仲岂编修陈景忠教授有约不至以诗寄之。明代。蓝智。 汉阳教授文章古,翰院编修诗句清。二公高卧同客况,一日不来孤我情。东风绕屋百草绿,细雨捲帘双燕鸣。如此风光宜一醉,典衣那得酒同倾。