湘水一万顷,九疑共茫然。南巡叹重华,影落苍梧烟。
娥皇与女英,泪洒泣野泉。竹冷湿幽翠,鸾飞望寥天。
凄凉水云飘,魂断五十弦。曲尽人不忘,才子遗妙篇。
观此拂空素,南风起楼前。
湘妃笺。元代。吾丘衍。 湘水一万顷,九疑共茫然。南巡叹重华,影落苍梧烟。娥皇与女英,泪洒泣野泉。竹冷湿幽翠,鸾飞望寥天。凄凉水云飘,魂断五十弦。曲尽人不忘,才子遗妙篇。观此拂空素,南风起楼前。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
送酥鱼头酱菜与何之忱三首 其二。宋代。谢薖。 放浪三江又五湖,头颅见醢亦何辜。世无刚者不用覆,往侑一觞随蜜酥。
寿建康太尉。宋代。刘过。 万里寒风一布袍,特将诗句谒英豪。正当武曲临凡世,恰值骊龙出海涛。五马尽投千岁鹤,六军急献万年桃。不因此日沧溟近,一钓那能得巨鳌。
初夏移酌独坐亭。明代。翁万达。 柏馆萧森客事幽,孤亭徒倚思悠悠。停杯日落青山暮,捲幔风高绿树秋。北极遥瞻虞舜阙,南关疑是仲宣楼。祈连缥缈碧云合,浅薄如何为国谋。
题马仲友画花下猫二首。宋代。李石。 黄鷅鶹鸣处处闻,花开时候度重门。啄花莫啄枝头锦,留与东皇覆酒樽。
归途览咏古迹并追记百泉游事八首 其八。明代。李梦阳。 袅袅丹崖倒碧松,悬泉一道挂飞龙。闲磨石镜惊山鸟,映出青天对雪峰。