李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。 ...
李攀龙。 李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
说潮 其二。清代。丘逢甲。 昔闻安济王,乃祀恶水神。是在梅口镇,有庙当江滨。维潮亦祀王,实以季汉人。峨峨永昌守,屏汉为贞臣。碧鸡金马气,飞作瘴海春。水旱祷辄应,灵异惊潮民。时或值奇灾,神若与人亲。蜿蜒下神座,苍苍之而鳞。维神变不测,诚否验喜瞋。毋谓民多顽,见神顽者驯。毋谓民多贫,祀神富不贫。乃复祀三山,是曰明独巾。昌黎实祀之,山界潮梅循。山神或为蛇,于水龙其身。一龙而一蛇,是乃见道真。
和王詹叔寄彭年四首。宋代。韩维。 一曲清琴满架书,万钟于我亦分铢。他年欲作林泉计,为问山前有地无。
新春出游白石试笔四首 其二。明代。湛若水。 初度官湖水,照见旧头颅。本来真面目,变化复何如。
题邹南皋太平山房图 其二。明代。安希范。 抗疏名高世所奇,知君应未慰心期。高名若了人间事,筑室山中何所为。
万年欢 和济武感怀。明代。曹溶。 路扫行踪,白漫漫万家,炊冷啼雪。颇似哀猿,巴水昼长声发。布帽桥头策蹇,正逼出、诗情酸绝。折花罢、几度淩竞,滑稽应笑波骨。片铙有时定歇。只苍生况瘁,焉敢言别。冷炙侯门,方悟错解齐物。燄燄名场利薮,或不免、口中含袜。何如且、孤啸绳床,野鸥同卧黄月。