□有名山几万年，几人登陟几人仙。莫言一览诸天尽，到了诸天更有天。
送罗浮用濂溪先生韵与同游诸贤 其二。明代。湛若水。 □有名山几万年，几人登陟几人仙。莫言一览诸天尽，到了诸天更有天。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
送朱子颍 其四。清代。姚鼐。 禹卿自入滇中路，不见陵云作赋才。剖竹西南仍放浪，挂帆江汉竟归来。往年使酒同燕市，九日悲歌上废台。此世论心常恨少，至今相望各怀哉。
题徐士元所画□面。明代。张羽。 营丘老山百世师，后来学者有郭熙。寒林平远世岂有，往往赝本传其疑。吴兴徐卿好心手，貌得郭熙定真否。二三野人长松下，茅屋正对青山口。前者回顾后者恭，抱琴伛偻随孤童。世间岂复有此辈，定是栗里柴桑翁。请君更试虎头笔，为写我象参其中。
过紫嵩庵。宋代。宋庠。 新结禅庵当小斋，见山何必上高台。嵩岩更似知音赏，雨罢先供翠色来。
庚申闰月从师还自颍上对新月独酌十三首 其三。宋代。蔡松年。 我家恒山阳，山光碧无赖。月窟荫风篁，十里泻澎湃。兹焉有乐地，不去欲谁待。自要尘网中，低眉受机械。