天作地藏人肇文，天泉左右交流新。莫言洙泗人天远，同地同天同此人。
云谷左天泉作。明代。湛若水。 天作地藏人肇文，天泉左右交流新。莫言洙泗人天远，同地同天同此人。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
杂咏一百首 其四十一 尹氏。宋代。刘克庄。 聚橛并番楀，今犹唾姓名。国人深可畏，尹氏更须平。
合源溪期张计不至。唐代。李益。 霜露肃时序，缅然方独寻。暗溪迟仙侣，寒涧闻松禽。寂历兹夜永，清明秋序深。微波澹澄夕，烟景含虚林。素志久沦否，幽怀方自吟。
偶成。宋代。钱时。 醯鸡瓮藏眼，鼹鼠河满腹。啄木头铿敲，蜗牛角出缩。君不见浩浩无边春，出门面面皆交亲。未到地灵地，安知人杰人。
卓庵 其二。元代。李道纯。 大地铲教平，庵基即日成。来山从丙入，去水放西行。门户全通达，窗棂透底明。庵中谁是伴？月白与风清。
和郑国器六首。宋代。曹勋。 幄密花深留暖径，日融天醉泛晴芳。何人收向黄金榼，犹得氛氲助玉香。