驱车渡武溪,路过芙蓉西。忆我去年游,旧路意皆迷。
去年今年人,王孙芳草萋。有风东南来,飘飘吹我衣。
万里谁云远,寸心以为期。起脚即已到,岳岭同天齐。
将之南岳登岸渡武溪过芙蓉寄觉山。明代。湛若水。 驱车渡武溪,路过芙蓉西。忆我去年游,旧路意皆迷。去年今年人,王孙芳草萋。有风东南来,飘飘吹我衣。万里谁云远,寸心以为期。起脚即已到,岳岭同天齐。
(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 (1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
有客赠传神张泽民。明代。邵宝。 有客来从东海湄,笔弄丹青自得师。囊中二像示我亦草草,我于斯人如见之。溪翁本丰颔,匏翁故多髭。有神乃在髭颔外,予尝得之朝省委蛇时,客之此艺何太奇。客言我先祖,曾荷文皇知。百年貌得几名士,至今海内声犹驰,不才方愧裘与箕。今予为亲归,早卧江南野。有形未能图,有影何须写。君今传我神,谁谓非我者。君归海上超世尘,应将此纸持示人。寻常倘有知我者,谓我今吾真未真。
追丘生于临皋道中。明代。呼文如。 武昌东下水茫茫,一日扁舟远自将。莫怪人疑桃叶渡,从来难得有心郎。
初冬即事。宋代。白玉蟾。 支颐默默靠柴扉,顿放诗题塞翠微。三径寒松含宿雨,一川衰草卧斜晖。孤烟白处丫峰露,乱叶红边个鸟归。触目园林已如洗,菊花犹著郁金衣。
挽伏德华主簿。宋代。阳枋。 黉堂深惜昔,六典共寻源。合遂齐飞鹗,嘉逾竞化鹍。红颜君早去,白发我空存。方寸千年事,悽然谁与论。