对镜不须强灭,假名权立菩提。色空明暗本来齐。真妄体分两种。
悟则便名静土,更无天竺曹溪。谁言极乐在天西。了则弥陀出世。
西江月(六)。宋代。张伯端。 对镜不须强灭,假名权立菩提。色空明暗本来齐。真妄体分两种。悟则便名静土,更无天竺曹溪。谁言极乐在天西。了则弥陀出世。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
涂中寒食。宋代。曹勋。 上已当羁旅,飘然浙水东。好花闲照水,宿雨冷连空。灵武兵方振,燕然信未通。无人方老子,有泪湿春红。
题招鹤轩。元代。黄哲。 忆昔南游窥洞庭,醉骑孤鹤横苍冥。千年云梦掌中小,一点君山湖上青。翱翔更入潇湘浦,湘灵弹瑟鹤为舞。清风双翅若乘轩,令我归心厌尘土。翻然独下昆仑台,鹤飞却望辽天回。武昌楼前招不得,惟见白云天际来。朱君华轩号招鹤,金茎可饮芝可啄。临皋羽客再相期,为尔长鸣返寥廓。
谢曹子方惠二物二首之煎茶缾。宋代。黄庭坚。 短喙可候煎,枵腹不停尘。蟹眼时探穴,龙文已碎身。茗椀有何好,煮缾被宠珍。石交谅如此,湔袚长日新。
辛亥冬交石阻风三日。宋代。程珌。 险崖老虎杀气骄,一噫三日搅泬漻。日寒不焰云飞逃,乾坤蚁转东南高。疾势已作奔天涛,馀威犹卷少陵茅。鱼鳖怖死蛟龙号,舟中性命如鸿毛。起来危立大江皋,白沙黄尘纷驿骚。徐呼风伯入苹蒿,指撝八极建六鳌。翕张蠹籥吾谁曹,太平之风不鸣条。
燕台送王李二舍人出贬衡巫。明代。邝露。 燕台送客柳纷纷,御苑莺声过漏闻。花重锦官啼望帝,月明瑶瑟吊湘君。巴童歌落荆门雪,楚客帆低剑阁云。圣主受釐思远谪,又随阿扈凤皇群。