红杏花边曾共赏,天涯还是相逢。人言契分两重重。谁知声利外,别有一般同。
炯炯奇情双亮处,天光水色相通。磨中旋蚁渺何穷。共扶天事业,此意政须公。
临江仙(应提刑懋生日)。宋代。魏了翁。 红杏花边曾共赏,天涯还是相逢。人言契分两重重。谁知声利外,别有一般同。炯炯奇情双亮处,天光水色相通。磨中旋蚁渺何穷。共扶天事业,此意政须公。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
效阴铿安乐宫体十首 其五 阅武堂。明代。胡应麟。 万柳何年植,枝枝净隔尘。堂犹名阅武,苑欲借宜春。涤器非寒士,当垆亦丽人。金丸穿叶巧,宝屧坠花新。屈指西师入,能舒翠黛颦。
次韵冯圆中郎中游甘露寺。宋代。史浩。 试凭古刹俯江城,追思孙权共孔明。三国有人成底事,六朝何代不交兵。中原天子今恹复,北塞胡儿始削平。附翼攀鳞真际会,小臣亦解说功名。
挽方宋贤四绝。宋代。黄公度。 管辂相无壬甲寿,郑玄梦告已辰年。收书恨未齐东观,作记虚传上九天。
幽趣十二首 其十二。宋代。郑刚中。 幽趣无人会,云依远岫行。寒塘时拨刺,古木廔敲铿。壁壳拖涎钝,花飞度粉轻。山泉烹石鼎,孤啜不胜清。
丁戊之间南行纪事诗 其三。近现代。常燕生。 九天霹雳日飞鸣,坐阅烟尘了不惊。一语安心当谐笑:著头鸟粪几人经。
西征次韵屠巡察三首 其三。明代。黄衷。 露檄宵驰北路长,探丸今日静江乡。宋功谩录收邕管,汉将徒劳下桂阳。借箸公还将绣斧,洗兵吾欲挽银潢。何人更上平蛮雅,续得淮西墨几行。