临江仙（同日李提型＿亦有词因次韵）
临江仙（同日李提型＿亦有词因次韵）朗读脚踏西郊红世界，才知春意分明。不须更说锦官城。春来游冶骑，得得为渠停。
停到花眠人且去，酒杯苦欲留行。直须醉饮到参横。不因歌白雪，三日作狂酲。
临江仙（同日李提型＿亦有词因次韵）。宋代。魏了翁。 脚踏西郊红世界，才知春意分明。不须更说锦官城。春来游冶骑，得得为渠停。停到花眠人且去，酒杯苦欲留行。直须醉饮到参横。不因歌白雪，三日作狂酲。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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六一堂。宋代。唐庚。 我思六一翁，羽化四十年。虽不及抠衣，每愿为执鞭。手弹醉翁操，目睹庐陵编。床头五代史，屏间七交篇。诗常讽思颍，曲每歌归田。斋摹画舫样，酒法冰堂传。此志自弱冠，到今已华颠。嗟予又晚辈，读书慕先贤。即彼生处所，馆之与周旋。时对文章姿，稍息簿领肩。贤者果不死，瞻之犹在前。似挥诛奸笔，犹拿击佛拳。谁当嗣前规，时为易蠹椽。勿毁鲁恭宅，中有夫子天。
张礼书帅隆兴。宋代。韩淲。 国是古难定，公胡亦帅藩。荣怀虽禁路，雅志已丘园。在昔从诸老，于今盛一门。便藩方异渥，勇退复明恩。家学资经纬，儒科得本原。等閒为出处，何必较腾骞。致主丹心在，忧时素发繁。纷纭诚虮虱，变化任鹏鹍。华阁犹前席，洪都漫左轓。建牙仪甚伟，分屏望还尊。持橐嘉谋略，横经妙讨论。皂囊怀直节，青琐务忠言。紬史知无隐，明刑信不冤。治才和上下，力可正乾坤。收敛当侯阃，迢遥远帝阍。九迁由简拔，三入匪趋奔。落落终难合，悠悠实易昏。归应思贺监，到日记陈蕃。自叹驱驰困，谁能顾盼温。春风动行李，只有梦随轩。
再寄。宋代。宋祁。 铃下呼儿破锦鳞，新篇遗我故情亲。铩鸾遂有翻飞日，行苇应无践履人。谗毒未销须刮骨，上恩难报止沾巾。夫君何事材为累，短褐征衣拥塞尘。
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宣府镇。清代。朱彝尊。 高城西北控燕都，吹角清秋落日孤。尚忆武皇巡玉塞，亲从镇国剖金符。宫槐御柳今萧瑟，虎槛鹰坊旧有无。边事百年虚想像，谁夸天险塞飞狐。