野史口号碑四十四首 其三十
野史口号碑四十四首 其三十朗读迩来比比都元帅，闻此令人颇失惊。颠倒群雄固如此，但愁识者反相轻。
野史口号碑四十四首 其三十。清代。刘鹗。 迩来比比都元帅，闻此令人颇失惊。颠倒群雄固如此，但愁识者反相轻。
刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
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王道者。唐代。韦庄。 五云遥指海中央，金鼎曾传肘后方。三岛路岐空有月，十洲花木不知霜。因携竹杖闻龙气，为使仙童带橘香。应笑我曹身是梦，白头犹自学诗狂。
沁园春 其三 早春雨中遣怀。元代。邵亨贞。 菜甲封泥，桃英怯冻，浅寒尚浓。正小窗深掩，暮云低密，颓垣半露，残雪玲珑。冷逼单衣，愁欺倦枕，暗度一番花信风。年光在、但尘襟耿耿，镜鬓匆匆。十年旧梦无踪。算何异、天涯随转蓬。甚愔愔坊陌，灯宵闲过，沉沉烟雨，酒兴谁同。鸟已春声，人犹旧感，点检芳菲前事空。莺花好，更明年此际，何处相逢。
宿榄山书屋。明代。陈献章。 一片荷衣也盖身，闭窗眼者乃何人。江山雨里同歌啸，今古人间几屈伸。长与白云为洞主，自栽香树作斋邻。山中甲子无人记，一度花开一度春。
北山之英。宋代。崔敦礼。 强敌骄兮晋多垒，忽登山兮望廷尉。风霾兮杀气昏，突枪櫑兮乱钩陈。予君麾兮从君鉞，战陵西兮捍溪栅。虹食垒兮火焚旗，公之死兮去如归。公有子兮愤争先，勇没地兮羞戴天，父死忠兮子忠孝，令名扬兮日月照。物有始兮岂无终，得所归兮孰如公。喜幸生兮畏义死，语昵昵兮顾妻子。草木尽兮粪土委，闻高风兮汗流趾。
虞美人·当时养士知何许。宋代。利登。 当时养士知何许。总把降幡去。汉家王气塞乾坤。一树盈盈、不为汉家春。