归来乎,蟪蛄生不知春秋,变灭顷刻犹王侯。归来乎,五陵草木尽披偃,昨日秋萤满梁殿。
废兴反掌元非难,海水清浅尘瀰漫。吾宁终老青山间,猿吟鹤唳聊醒颜。
归来乎,唤童子,治我圃。无使霜后菜本枯,禦寒更遣窗重糊。
从教壮士嗤为儒,我价自若照乘珠。文章乌足存古道,底用词源三峡倒。
功名已付雨中花,意思要同窗外草。归来乎,常笑张子房,崎岖愿封留。
何如大泽披羊裘,忘机傲兀临溪流。富贵不足回其头,高风千载谁当俦?
归来乎,故园之菊今应存,此事欲与渊明论。孤松独抚倦飞鸟,出岫雅爱无心云。
明当秋风月在酉,粳稌初黄催酿酒。
群公见和又答四首 其一。清代。刘鹗。 归来乎,蟪蛄生不知春秋,变灭顷刻犹王侯。归来乎,五陵草木尽披偃,昨日秋萤满梁殿。废兴反掌元非难,海水清浅尘瀰漫。吾宁终老青山间,猿吟鹤唳聊醒颜。归来乎,唤童子,治我圃。无使霜后菜本枯,禦寒更遣窗重糊。从教壮士嗤为儒,我价自若照乘珠。文章乌足存古道,底用词源三峡倒。功名已付雨中花,意思要同窗外草。归来乎,常笑张子房,崎岖愿封留。何如大泽披羊裘,忘机傲兀临溪流。富贵不足回其头,高风千载谁当俦?归来乎,故园之菊今应存,此事欲与渊明论。孤松独抚倦飞鸟,出岫雅爱无心云。明当秋风月在酉,粳稌初黄催酿酒。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
早发后河堤。清代。王权。 禹迹知何处,空留鸟鼠名。乱山迎马首,残月堕鸡声。客路盘云上,人烟隔涧生。谁家小儿女,酣睡失天明。
早春言怀寄友。元代。陈颢。 十日九风雨,吟边无好春。怀人望南浦,借酒问西邻。野性陶潜懒,交情鲍叔真。几时连榻话,一洗寸心尘。
我思古人,伊郑之侨。以礼相国,人未安其教;游于乡之校,众口嚣嚣。或谓子产:“毁乡校则止。”曰:“何患焉?可以成美。夫岂多言,亦各其志:善也吾行,不善吾避;维善维否,我于此视。川不可防,言不可弭。下塞上聋,邦其倾矣。”既乡校不毁,而郑国以理。
在周之兴,养老乞言;及其已衰,谤者使监。成败之迹,昭哉可观。
子产不毁乡校颂。唐代。韩愈。 我思古人,伊郑之侨。以礼相国,人未安其教;游于乡之校,众口嚣嚣。或谓子产:“毁乡校则止。”曰:“何患焉?可以成美。夫岂多言,亦各其志:善也吾行,不善吾避;维善维否,我于此视。川不可防,言不可弭。下塞上聋,邦其倾矣。”既乡校不毁,而郑国以理。 在周之兴,养老乞言;及其已衰,谤者使监。成败之迹,昭哉可观。 维是子产,执政之式。维其不遇,化止一国。诚率此道,相天下君;交畅旁达,施及无垠,於虖!四海所以不理,有君无臣。谁其嗣之?我思古人!
用钱梦弼韵送归京口。宋代。曹勋。 吾侪此道竟须伸,抱负堂堂况不伦。每喜高才皆正伦,异时公仪有廷臣。落花流水方愁客,细雨轻寒不着人。且力韬钤加强饭,未须俯首叹湮沦。
次韵因老胡避游。宋代。王之道。 新诗滚滚江流东,一泻东里谁能穷。平生清峭不近俗,雪山突兀江头峰。相逢一笑莫相避,自古高人苦难致。涪翁骨冷唤不醒,且向新诗求笔势。君於涪翁真后身,有同次律前身僧。语言直下见理窟,何须辛苦从张凭。对君令我思秋菊,三月褒山如一宿。君看玉局感秋吟,叹息流光岂予独。
余既和乐天诗而喜于年及之心犹不能自已又复。宋代。吴芾。 一年三百有余旬,举世栖栖苦迫贫。得享安宁七十岁,已胜衰谢万千人。好官纵使登三事,荣养何由及二亲。争似山间林下坐,无忧无毁足全身。